בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ישפוט ה' ביני וביניך. דרשו רבותינו ז"ל כל מי שהרתיע אחר מדת הדין לא יצא שפוי מתחת ידה. ראויה היתה שרה להגיע לשנותיו של אברהם, ועל ידי שאמרה ישפוט ה' נמנע מחייה מ"ח שנים. אמר ר' הושעיא ביני ובנך כתיב, כבר כתוב ויבא אל הגר ותהר, וכבר היה העובר במעיה, ומה ת"ל הנך הרה וילדת בן, אלא מלמד שהכניסה בה עין הרע והפילה עוברה. אמר רבי חנינא אילו אלישע הנביא אמרה כן ברוח הקדש דיי, ע"כ בב"ר.
English translation not yet available
«Да рассудит ה׳ между мною и тобою». Толковали мудрецы наши, благословенной памяти: всякий, кто приводит в действие в отношении другого меру суда, не выйдет невредимым из-под её руки. Сара была достойна дожить до лет Авраама, но из-за того, что сказала: «да рассудит ה׳», были удержаны от её жизни сорок восемь лет. Сказал Рабби Хошая: написано «между мною и твоим сыном»; ведь уже написано: «и вошёл к Агар, и она зачала» (Берешит 16:4), и уже был плод в её утробе; так что же означает сказанное: «вот, ты беременна и родишь сына» (Берешит 16:11)? Это учит, что она навела на неё дурной глаз и та выкинула плод. Сказал Рабби Ханина: если бы так сказала Элиша, пророк, по Руах а-Кодеш — довольно; до сих пор — в Берешит Рабба.
ישפוט ה' ביני וביניך, “may the Lord judge between me and you.” Our sages in Bereshit Rabbah 45,5 state that if one invokes the attribute of Justice against a fellow human being one will not emerge from such a confrontation completely unharmed. But for the fact that Sarai invoked the attribute of Justice she would have lived to the same age as Avraham. Because she appealed to the attribute Justice in her quarrel with Avram she lost 48 years of her life. Rabbi Aushiyah added that seeing that at the time when Sarai said: “let the Lord judge between me and you,” Hagar was already pregnant with child seeing the Torah said ויבא אל הגר ותהר, what was the point of the angel announcing to Hagar (verse 11) “here you are pregnant and you will give birth to a son?” He should only have told her hat she would bear a son. We learn from this line that Sarai had looked at Hagar with the evil eye and she had aborted her fetus.” Rabbi Chanina added that if the prophet Elisha had made such a statement under the influence of the Holy Spirit that would have been sufficient [a reference to Kings II 4,17 where he predicted that the Shunamite woman would embrace a son a year from the time of the prophecy. On that occasion the Shunamite woman suspected the prophet of raising her hopes in vein. Ed.] Thus far the comment of Bereshit Rabbah.
English translation not yet available
«Да рассудит Господь между мною и тобою» (Берешит 16:5). Наши мудрецы в Берешит Рабба 45:5 говорят, что если человек призывает атрибут Суда против ближнего, он не выйдет из такого столкновения полностью невредимым. Если бы не то, что Сарай призвала атрибут Суда, она прожила бы до того же возраста, что и Авраам. Поскольку она обратилась к атрибуту Суда в своей ссоре с Аврамом, она потеряла 48 лет жизни. Рабби Аушия добавил: поскольку в момент, когда Сарай сказала: «да рассудит Господь между мною и тобою», Агар уже была беременна, ведь Тора сказала: «и вошёл к Агар, и она зачала», — какой смысл был ангелу возвещать Агар (стих 11): «вот, ты беременна и родишь сына»? Ему следовало сказать только, что она родит сына. Из этого мы учим, что Сарай посмотрела на Агар дурным глазом, и та выкинула плод. Рабби Ханина добавил, что если бы пророк Элиша сказал такое под влиянием Руах а-Кодеш, этого было бы достаточно. До сих пор — комментарий Берешит Рабба.
אבל לפי שמצינו וביניך מלא ויש בו שני יודי"ן, יש לדרוש שהפכה פניה כלפי הגר, ולה אמרה ישפוט ה' ביני וביניך, כלומר העובר שביך, וזה טעם שהכניסה בה עין הרע.
English translation not yet available
Но поскольку мы находим, что слово וביניך написано полно и в нём две буквы יוד, следует истолковать, что она повернула лицо к Агар и ей сказала: «да рассудит ה׳ между мною и тобою», то есть: с плодом, который в тебе; и это причина того, что она навела на неё дурной глаз.
Seeing that the word ביניך has been spelled “full,” i.e. with two letters י, we are entitled to derive from this that Sarai turned her face towards Hagar while speaking, and the words: “may the Lord judge between me and you” refer to between her and the fetus inside Hagar’s womb. This is what was meant by her turning her “evil eye on her, “ i.e. on what was inside Hagar’s womb.
English translation not yet available
[1] Поскольку слово ביניך написано «полным» написанием, то есть с двумя буквами י, мы вправе вывести из этого, что Сарай, говоря, обратила своё лицо к Агар, а слова: «да рассудит ה׳ между мною и тобою» относятся к «между мною и тобою», то есть между нею и плодом в чреве Агар. Это и имеется в виду, когда сказано, что она «навела на неё дурной глаз», то есть на то, что было внутри чрева Агар.