בראשית

1 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

המכסה אני מאברהם. האריך הקב"ה בשבחיו של אברהם ואברהם לא גבה לבו על זאת אבל השפיל עצמו ואמר ואנכי עפר ואפר. ומכאן ראוי ללמוד שכל מי שמשבחין אותו אין ראוי שיתגאה על כך אלא שישפיל את עצמו יותר ממה שהיה.
English translation not yet available
[12] המכסה אני מאברהם. Святой, благословен Он, долго говорил в похвалу Аврааму, а Авраам не вознёс сердце своё от этого, но, напротив, унизил себя и сказал: «а я — прах и пепел». И отсюда следует учиться, что всякий, кого хвалят, не должен возгордиться этим, но должен ещё более смирить себя, чем был прежде.
המכסה אני מאברהם, “shall I hide from Avraham?” G’d spent a great deal of verbiage praising Avraham whereas Avraham did not allow these praises to go to his head; on the contrary, he put himself down so much that he referred to himself as “dust and ashes” in verse twenty-four. From here we should learn that if a person receives praise he should not allow this to inflate his ego but on the contrary, he should act even more humbly than previously. [I find this whole comment less than convincing, as whereas the Torah tells us that G’d thought highly of Avraham, there is absolutely no evidence that G’d spoke in this fashion to Avraham himself, in contrast to the way G’d had spoken to Noach at the time. The entire passage speaks of Avraham in the third person. Ed.]
English translation not yet available
[13] המכסה אני מאברהם — «скрою ли Я от Авраама?» Всевышний потратил много слов, восхваляя Авраама, тогда как Авраам не позволил этим похвалам вскружить ему голову; напротив, он настолько принизил себя, что назвал себя «прахом и пеплом» в стихе 24. Отсюда мы должны учиться: если человек удостаивается похвалы, ему не следует позволять этому раздувать его гордыню, но, напротив, он должен вести себя ещё более смиренно, чем прежде. [Я нахожу весь этот комментарий не вполне убедительным, так как, хотя Тора сообщает нам, что Всевышний высоко ценил Авраама, нет никаких доказательств, что Всевышний говорил с Авраамом в таком стиле, в отличие от того, как Всевышний говорил с Ноахом в своё время. Весь отрывок говорит об Аврааме в третьем лице. Ред.]