בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וישכם אברהם בבקר ויקח לחם וחמת מים. היה לו לתת לה כסף וזהב וגמלים נושאים אותם לפי שפע הממון שהיה בבית אברהם, כי בנו היה שהתפלל עליו לו ישמעאל יחיה לפניך. אבל מפני שאמרה לו שרה שיגרש אותו ואת אמו וה' אמר לאברהם כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה ע"כ שמע לקול שרה וגרש אותו ואת אמו בלחם וחמת מים כך פירש הרמב"ן ז"ל.
English translation not yet available
«И поднялся Авраам рано утром и взял хлеб и мех с водой» (Берешит 21:14). Следовало бы дать ей серебро и золото и верблюдов, несущих их, — по обилию имущества, которое было в доме Авраама; ведь это был его сын, о котором он молился: «О, пусть Ишмаэль будет жив пред Тобою!» (Берешит 17:18). Но поскольку сказала ему Сара, чтобы он изгнал его и его мать, а Всевышний сказал Аврааму: «Всё, что скажет тебе Сара, слушайся её голоса» (Берешит 21:12), — потому он послушался голоса Сары и изгнал его и его мать (лишь) с хлебом и мехом воды; так объяснил Рамбан, да будет благословенна его память.
וישכם אברהם בבוקר ויקח לחם וחמת מים, “Avraham rose early in the morning; he took bread and a skin-bottle of water, etc.” He should have given Hagar silver and gold and camels to transport both her, Ishmael, and their belongings seeing he had plenty of money to spare. After all, had he not prayed for his son’s welfare in 17,18 saying to G’d: לו ישמעאל יחיה לפניך, “if only Ishmael live (a good life) in Your presence?” However, seeing that Sarah had told him to expel Hagar and her son, and G’d had told him to obey everything that Sarah said to him (verse 12), Avraham complied and expelled them with the minimum of creature comforts plus a survival kit only. This is Nachmanides’ view.
English translation not yet available
«Авраам поднялся рано утром и взял хлеб и мех воды…» Он должен был дать Агар серебро и золото и верблюдов, чтобы перевезти ее, Ишмаэля и их имущество, так как у него было достаточно средств. Ведь он молился о благополучии своего сына в 17:18, говоря Всевышнему: «О, пусть Ишмаэль будет жив пред Тобою!» Однако, поскольку Сара велела изгнать Агар и ее сына, а Всевышний сказал Аврааму исполнить всё, что скажет ему Сара (стих 12), Авраам повиновался и изгнал их с минимальными средствами для жизни и лишь с самым необходимым для выживания. Таково мнение Нахманида.
ויתכן לומר כי מה שגרש אותו בלחם ומים שיכלול ענין אחר, והוא שאברהם ראה במראה הנבואה שעתידים בניו להשתעבד תחת ידי ישמעאל, וכי ישנאו אותם שנאה גדולה שאין אומה בעולם שיהיו שונאים לישראל כבני ישמעאל, וע"כ התנהג אברהם עמו כמו שראוי להתנהג עם השונא ונתן לו לחם ומים, הוא שכתוב (משלי כ״ה:כ״א) אם רעב שונאך האכילהו לחם ואם צמא השקהו מים.
One may view the fact that Avraham provided Hagar with bread and water as an allusion to something that he foresaw concerning the future when his descendants would be oppressed by the Arabs. He foresaw that the Ishmaelites would hate the Jews more than any other nation on earth hated them. Avraham was careful not to deny Hagar and Ishmael the necessities to ensure their survival, something with which Jews provide even their enemies. He modeled himself after Proverbs 25,21 “If your enemy is hungry feed him bread; if he is thirsty, give him water to drink.”
Можно рассматривать то, что Авраам дал Агарь хлеб и воду, как намёк на нечто, что он предвидел относительно будущего, когда его потомки будут угнетаемы арабами. Он предвидел, что ишмаэлиты будут ненавидеть евреев больше, чем какая-либо другая нация на земле ненавидела их. Авраам был осторожен, чтобы не отказать Агарь и Ишмаэлю в необходимом для обеспечения их выживания — в том, чем евреи обеспечивают даже своих врагов. Он уподобил себя словам Мишлей 25:21: «Если голоден враг твой — накорми его хлебом; и если он жаждет — дай ему воды пить» (Мишлей 25:21).