בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויקח את המאכלת. אמר, אבי אל תודיע לאמי כשהיא עומדת על הגג או כשהיא עומדת על הבור שמא תפיל עצמה ותמות. כשרצה לשחטו, ויקרא אליו מלאך ה' מן השמים ויאמר אברהם אברהם, שני פעמים מפני שהיה ממהר לשחטו. ויאמר אל תשלח ידך, א"ל מי אתה, א"ל מלאך אני, א"ל כשנאמר לי קח את בנך הוא בעצמו אמר לי, ועכשיו אם הוא מבקש הוא יאמר לי, מיד ויקרא מלאך ה' שנית מן השמים, א"ל בי נשבעתי נאם ה' וגו'. א"ל רבש"ע אתה נשבעת, ואני נשבעתי שלא ארד מן המזבח עד שאומר לך מה שאני צריך, לא אמרת לי כה יהיה זרעך, ממי. א"ל מיצחק. א"ל רבש"ע כשם שהיה בלבבי להשיבך, אתמול אמרת לי כי ביצחק יקרא לך זרע עכשיו תאמר לי והעלהו לעולה, וכבשתי את יצרי ולא השיבותי, כך כשיהיו בני חוטאין נכנסין לצרה תהא זוכר להם עקדה זו, ותחשב לפניך כאלו אפרו צבור על גבי המזבח וכאלו דמו זרוק לפניך על המזבח, ותסלח לכל עונותם.
English translation not yet available
וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת. Сказал [Ицхак]: «Отец мой, не сообщай моей матери, когда она стоит на крыше или когда стоит у колодца, — как бы она не бросилась и не умерла». Когда он хотел зарезать его, воззвал к нему ангел ה' с небес и сказал: «Авраам, Авраам» — два раза, потому что он спешил зарезать его. И сказал: «Не простирай руки твоей…» Он сказал ему: «Кто ты?» Тот сказал ему: «Я ангел». Он сказал ему: «Когда мне было сказано: “возьми сына твоего”, — Он Сам сказал мне; и теперь, если Он желает, Он скажет мне». Тотчас «воззвал ангел ה' вторично с небес» и сказал ему: «Мною клянусь, — речь ה'…» Сказал ему: «Владыка мира! Ты поклялся, и я поклялся, что не сойду с жертвенника, пока не скажу Тебе то, что мне нужно. Разве Ты не сказал мне: “Так будет потомство твоё” (Берешит 15:5) — от кого?» Сказал ему: «От Ицхака». Сказал ему: «Владыка мира! Так же как было в моём сердце возразить Тебе: вчера Ты сказал мне: “ибо в Ицхаке наречётся тебе потомство” (Берешит 21:12), а теперь Ты говоришь мне: “вознеси его во всесожжение” (Берешит 22:2); и я подавил свой йецер и не возразил — так, когда мои сыновья будут грешить и входить в беду, да вспомнишь Ты им эту Акеду, и да будет засчитано пред Тобой, как если бы его пепел был собран на жертвеннике и как если бы его кровь была окроплена пред Тобой на жертвеннике, и Ты простишь все их грехи».
ויקח את המאכלת, “he took the knife.” According to the Tanchuma quoted above, Yitzchak told his father: “when you tell my mother about what happened, do not tell her while she is standing on the roof or near a well so that she will not fall into the well or to the ground from shock.” When Avraham was about to slaughter Yitzchak, an angel called to him from the heaven calling out his name twice. The reason the angel had to repeat Avraham’s name was to stop him in time as Avraham was in such a hurry to complete his task and to slaughter Yitzchak. (compare Tanchuma Vayera 23). He said: “do not stretch out your hand, etc.” Avraham replied: “who are you?” The angel responded: “I am an angel of G’d.” Avraham retorted: “when I was instructed to offer Yitzchak as a sacrifice G’d told me personally. Now that He apparently wants me to desist, He would have to tell me personally.” Thereupon the Torah (verse 16) writes: “An angel called out to Avraham a second time from the heaven saying to Avraham: “I have sworn an oath by Myself says the Lord, etc.” When Avraham heard this he said “You have sworn;” “I have also sworn an oath that I will not descend from this altar until I have said to You what is on my mind. Did You not first say to me כה יהיה זרעך, ‘this is how numerous your descendants will be?’ Who did You have in mind would be the one from whom these descendants would come forth?” G’d answered “from Yitzchak.” Thereupon Avraham said This is the sort of thing I meant to answer you: ‘Yesterday You told me that my descendants will be known though Yitzchak and now You told me to offer him as a burnt-offering! I suppressed my impulse to ask You all these questions. Now, if and when my descendants will sin and they will experience difficulties, I want You to suppress Your feelings when You punish them remembering that I suppressed my inclination to ask You some embarrassing questions. I want You to consider as if Yitzchak’s ashes had already been piled up on this altar, as if his blood had been sprinkled on it and as a result You will forgive the transgressions of my offspring.”
English translation not yet available
וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת — «он взял нож». Согласно приведённой выше Танхума, Ицхак сказал своему отцу: «Когда ты расскажешь моей матери о случившемся, не говори ей, когда она стоит на крыше или возле колодца, чтобы она от потрясения не упала в колодец или на землю». Когда Авраам собирался зарезать Ицхака, ангел воззвал к нему с небес, дважды назвав его по имени. Причина, по которой ангел должен был повторить имя Авраама, — чтобы вовремя остановить его, ибо Авраам так спешил исполнить своё поручение и зарезать Ицхака (ср. Танхума Ваера 23). Он сказал: «Не простирай руки твоей и т. д.». Авраам ответил: «Кто ты?» Ангел ответил: «Я ангел Всевышнего». Авраам возразил: «Когда мне было велено принести Ицхака в жертву, Всевышний сказал мне лично. Теперь, если Он, по-видимому, хочет, чтобы я прекратил, Он должен сказать мне лично». Тогда Тора (стих 16) пишет: «И воззвал ангел ה' к Аврааму вторично с небес, говоря: “Мною клянусь, — речь ה'…”» Когда Авраам услышал это, он сказал: «Ты поклялся; и я тоже поклялся клятвой, что не сойду с этого жертвенника, пока не скажу Тебе то, что у меня на сердце. Разве Ты прежде не сказал мне: “Так будет потомство твоё” (Берешит 15:5)? Кого Ты имел в виду как того, от кого произойдут эти потомки?» Всевышний ответил: «От Ицхака». Тогда Авраам сказал: «Вот что я имел в виду ответить Тебе: “Вчера Ты сказал мне, что моё потомство будет именоваться через Ицхака, а теперь Ты сказал мне принести его во всесожжение!” Я подавил побуждение задать Тебе все эти вопросы. Теперь же, если и когда мои потомки согрешат и испытают бедствия, я хочу, чтобы Ты подавил Свои чувства, когда будешь наказывать их, вспоминая, что я подавил своё стремление задать Тебе трудные вопросы. Я хочу, чтобы Ты счёл это так, как если бы пепел Ицхака уже был сложен на этом жертвеннике, как если бы его кровь была окроплена на нём, и в результате Ты простишь преступления моих потомков».