בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אנכי האל בית אל. ע"ד הפשט שנגלה לך בבית אל.
English translation not yet available
«אָנֹכִי הָאֵל בֵּית אֵל» — по Пшат: Тот, Кто открылся тебе в Бейт-Эль.
אנכי הא-ל בית אל, “I am the G’d of Bet El, etc.” According to the plain meaning of the text the reference to Bet El is to G’d’s appearing to Yaakov in his dream of the ladder at that location.
English translation not yet available
«אָנֹכִי הָאֵל בֵּית אֵל» — «Я — Б-г Бейт-Эль, и т. д.» По прямому смыслу Пшат упоминание Бейт-Эль относится к явлению Всевышнего Яакову в его сне о лестнице в том месте.
וע"ד הקבלה המלאך הזה שקרא עצמו אל הוא הטוב שנאמר (שמות ל״ג:י״ט) אני אעביר כל טובי על פניך והוא הבית שנאמר עליו (במדבר י״ב:ז׳) בכל ביתי נאמן הוא, כי טוב האדם ביתו. וע"כ אמר על עצמו אנכי האל בית אל. וכן ביעקב ויקרא למקום אל בית אל. והנה הכתוב הזה נכון כפשוטו כי המלאך הזה שהוא אל הוא בית אל. והבן זה.
English translation not yet available
А по Каббала: этот ангел, назвавший себя «Эль», — это «Тов» (Добро), как сказано: «אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ» — «Я проведу всё Моё добро перед тобой» (Шмот 33:19); и это «Байт» (Дом), о котором сказано: «בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא» — «во всём Моем доме он верен» (Бамидбар 12:7), ибо добро человека — его дом. Поэтому он сказал о себе: «אָנֹכִי הָאֵל בֵּית אֵל». И так же у Яакова: «וַיִּקְרָא לַמָּקוֹם אֵל בֵּית אֵל» — «и назвал он то место Эль Бейт-Эль». И вот этот стих верен и по своему простому смыслу, ибо этот ангел, который есть «Эль», — он и есть «Бейт-Эль». И пойми это.
A kabbalistic approach: The angel who here calls himself “El” is a good angel, the one to whom G’d referred in Exodus 33,19 when He told Moses: ”I will let all ‘My goodness’ pass before you.” As to the word “Bet,” house, this is a reference to when G’d said to Miriam and Aaron concerning Moses in Numbers 12,6 בכל ביתי נאמן הוא, “he is thoroughly trusted in all parts of My house.” Man considers his own house as “his goodness.” The best one can do for a person is to provide him with a house which contains all the appurtenances. The angel therefore said concerning himself, that he represented such an agent of G’d. As a result, Yaakov later called the place where he had this vision Bet El, to commemorate this site and who had reiterated his promise that he would get home safely. (35,7)
English translation not yet available
Подход по Каббала: ангел, который здесь называет себя «Эль», — это добрый ангел, о котором Всевышний сказал Моше: «Я проведу всё Моё добро перед тобой» (Шмот 33:19). Что касается слова «Бейт» — «дом», — это намёк на сказанное Всевышним Мирьям и Аарону о Моше: «בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא» — «во всём Моем доме он верен» (Бамидбар 12:7). Человек считает свой дом «своим добром». Лучшее, что можно сделать для человека, — обеспечить ему дом, содержащий все принадлежности. Поэтому ангел сказал о себе, что он представляет такой инструмент Всевышнего. Вследствие этого Яаков затем назвал место, где видел это видение, Бейт-Эль, чтобы увековечить этот участок и Того, Кто повторил ему обещание, что он благополучно вернётся домой (35:7).