בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי לא אוכל לקום מפניך. זה יורה כי קודם מתן תורה היו הקדמונים נוהגים טומאה בענין הנדה ומחזיקין אותה בטומאה כטומאת המת, וכענין שאמרו רבותינו ז"ל בנדה אסור לשאול בשלומה של נדה רבי נחמיה אומר אפילו הדבור היוצא מפיה טמא ואסור לדרוך עפרה שהוא טמא כמת ואסור ליהנות במעשה ידיה, וע"כ החריש לבן ולא דבר עמה כלל.
English translation not yet available
כִּי לֹא אוּכַל לָקוּם מִפָּנֶיךָ — это указывает, что до дарования Торы древние соблюдали законы тум’а относительно ниды и считали её в состоянии тум’а как тум’а мёртвого; подобно тому, как сказали наши мудрецы, благословенной памяти, в трактате «Нида»: запрещено спрашивать о благополучии ниды; Рабби Нехемия говорит: даже слово, исходящее из её уст, нечисто, и запрещено ступать по её праху, ибо он нечист, как мёртвый; и запрещено пользоваться изделиями её рук. Поэтому Лаван промолчал и вовсе не говорил с ней.
כי לא אוכל לקום מפניך, “for I am unable to rise before you.” This verse proves that the ancients already practiced the restrictions of ritual impurity when their women were menstruating. In fact, they treated such impurity as equivalent to the ritual impurity associated with a dead body. According to Niddah it was forbidden to enquire after the welfare of a menstruating woman. Rabbi Nechemyah there says that that even the words which come out of the mouth of a menstruating woman are ritually impure, and one is not to walk on the ground such a woman has walked on. One must also not make use of what such a woman has produced with her hands while in such an impure state. This is why Lavan kept quiet and left her tent. The high level of Yaakov’s chastity is attested to by the fact that each of his four wives had her own quarters.
English translation not yet available
כִּי לֹא אוּכַל לָקוּם מִפָּנֶיךָ — «ибо я не могу встать перед тобой». Этот стих доказывает, что древние уже соблюдали ограничения ритуальной нечистоты, когда их женщины были в состоянии менструации. Более того, они приравнивали такую нечистоту к ритуальной нечистоте, связанной с мёртвым телом. Согласно трактату «Нида», было запрещено осведомляться о благополучии женщины в состоянии менструации. Рабби Нехемия там говорит, что даже слова, выходящие из уст такой женщины, ритуально нечисты, и не следует ходить по земле, по которой она прошла. Также нельзя пользоваться тем, что она изготовила своими руками, пока находится в таком нечистом состоянии. Поэтому Лаван молчал и вышел из её шатра. Высокий уровень целомудрия Яакова подтверждается тем, что у каждой из его четырёх жён было отдельное жилище.