בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויבא יעקב שלם. יאמר כי בא יעקב מפדן לגבול ארץ ישראל. אבל רז"ל דרשו שבא לשכם, ויהיה שלם לשון שלמות לא לשון מקום. וזה שאמרו שלם בגופו שלם בתורתו שלם בממונו, ודינה משם יצאה ושם אירע לה כל הענין, וכן אמרו ז"ל בשכם ענו את דינה. ומה שאמר ויקן את חלקת השדה. כי לא רצה להיות אכסנאי, אבל רצה להחזיק בה, ולא עשה כן בכונה אבל היה מאורע לרמוז על העתיד כי המקום ההוא יורישו בניו טרם הורישם את יושבי הארץ.
English translation not yet available
ויבא יעקב שלם — «и пришёл Яаков целым». Скажет (Пшат), что пришёл Яаков из Падан к границе земли Израиля. Но Хазаль истолковали, что он пришёл в Шхем, и тогда «шалем» — это язык цельности, а не название места. И это то, что они сказали: цельный телом, цельный в Торе, цельный в имуществе; а Дина оттуда вышла, и там случилось с нею всё это дело; и также сказали Хазаль: «в Шхеме унизили Дину». А что сказано: ויקן את חלקת השדה — «и купил участок поля», — ибо он не хотел быть постояльцем, но хотел утвердиться там; и он сделал это не с намерением, но это стало событием, чтобы намекнуть на будущее: то место унаследуют его сыновья прежде, чем унаследуют у жителей земли.
ויבא יעקב שלם, “Yaakov arrived whole.” According to the plain meaning of the text the Torah tells us that Yaakov arrived at the border of the land of Canaan, a place called Salem. According to Onkelos and Rashi the word שלם is not the name of a town but describes a condition in which Yaakov arrived at Shechem. They say that Yaakov was whole both in spirit and in body and with all his possessions intact when he arrived in the land of Canaan. This view is based on Shabbat 33. Dinah left her father’s house while they resided at (near) Shechem. This is where she was raped. When the Torah writes in verse 19 that Yaakov acquired a plot of land from the people of Chamor (the inhabitants of Shechem) upon which he pitched his tent, this showed that he was unwilling to be a mere tourist in the neighbourhood, but wanted to establish rights of citizenship in that area. Although Yaakov had not planned it, it so happened that in the future when the Jewish people conquered the land under the leadership of Joshua, this was the first part of the country they took possession of even before they dispossessed the local inhabitants.
English translation not yet available
ויבא יעקב שלם — «Яаков прибыл целым». Согласно прямому смыслу текста, Тора сообщает нам, что Яаков прибыл к границе земли Кнаан, в место, называемое Шалем. Согласно Онкелосу и Раши, слово שלם — не название города, а описание состояния, в котором Яаков прибыл в Шхем. Они говорят, что Яаков был цельным и духом, и телом, и что всё его имущество было в целости, когда он прибыл в землю Кнаан. Этот взгляд основан на Шаббат 33. Дина вышла из дома отца, когда они жили (вблизи) Шхема. Там она была обесчещена. Когда Тора пишет в стихе 19, что Яаков приобрёл участок земли у людей Хамора (жителей Шхема), на котором он поставил шатёр, это показало, что он не хотел быть лишь временным гостем в той местности, но хотел утвердить там право жительства. Хотя Яаков не планировал этого, так случилось, что в будущем, когда еврейский народ завоевал землю под руководством Йеошуа, это была первая часть страны, которой они овладели, ещё прежде чем изгнали местных жителей.
וכתב החכם רבי אברהם כי מה שאמר ויקן את חלקת השדה, בא ללמד כי יש מעלה גדולה לארץ ישראל, וכל מי שיש לו חלק בה חשוב הוא כחלק העוה"ב.
Rabbi Avraham Ibn Ezra comments that the words: “he acquired a plot of land,” teach us that the land of Israel is so beloved that anyone who owns a piece of it is assured of his place in the hereafter.
[11] Рабби Авраам Ибн Эзра комментирует, что слова «и приобрёл участок земли» учат нас, что земля Исраэля столь любима, что всякий, кто владеет частью её, обеспечен своей долей в Олам а-Ба.