בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עכרתם אותי. לשפוך דם חנם, והזכיר לשון עכירה כאדם שעוכר היין בשמריו כן עכרתם אותי ביושב הארץ להוציא עלי שם רע שיאמרו הרעו לאנשי שלומם.
English translation not yet available
עֲכַרְתֶּם אֹתִי. За то, что пролили невинную кровь. И упомянул язык «мутить», как человек, который мутит вино его осадком: так вы замутили меня в глазах жителей земли, навлекая на меня дурное имя, чтобы сказали: они сделали зло людям, жившим с ними в мире.
עכרתם אותי, “you have caused me to become tainted.” Yaakov referred to their having spilled innocent blood. He used the term עכירה, similar to a person who introduces a turbid appearance into wine by adding sediments. Yaakov’s previously clear image had now been tainted. The inhabitants of the land were now able to point at Yaakov saying that he had dealt evilly with peaceful people.
English translation not yet available
עֲכַרְתֶּם אֹתִי — «вы сделали меня запятнанным». Яаков говорил о том, что они пролили невинную кровь. Он употребил слово עֲכִירָה — «помутнение», подобно человеку, который делает вино мутным, добавляя осадок. Прежний ясный образ Яакова теперь оказался омрачён. Жители страны получили возможность указывать на Яакова, говоря, что он поступил зло с людьми мирными.
ובמדרש ,עכרתם אותי צלולה היתה החבית ועכרתם אותה, מסורה היא ביד כנעניים שיפלו ביד בני, אלא שהיו אומרים עד אשר תפרה ונחלת את הארץ, לפיכך היו שותקין. ואני מתי מספר. אנשים מועטים.
English translation not yet available
וּבַמִּדְרָשׁ: עֲכַרְתֶּם אֹתִי — «прозрачна была бочка, и вы замутили её». Передано это в руки кнаанейцев: они падут в руки моих сыновей; только они говорили: «пока ты не разрастёшься и не унаследуешь землю», — потому и молчали. А я — מְתֵי מִסְפָּר: люди малочисленные.
Bereshit Rabbah at the end of Genesis 80, describes this as a barrel of wine which had contained clear wine now having turned cloudy. Although it had been a tradition that the Canaanites would become the victims of the Jews, Yaakov felt his sons should have waited until they were numerically strong enough to overcome the Canaanites without miracles. Once they had taken possession of the land of Israel they could have punished the people of Shechem with Yaakov’s blessing. This is why he added ואני מתי מספר, “and I am few in number.”
English translation not yet available
Берешит Рабба в конце Берешит 80 описывает это как бочку вина: в ней было прозрачное вино, а теперь оно стало мутным. Хотя было преданием, что кнаанейцы станут жертвами евреев, Яаков считал, что его сыновьям следовало подождать, пока они не станут достаточно многочисленными, чтобы одолеть кнаанейцев без чудес. После того как они овладеют землёй Израиля, они могли бы наказать людей Шхема с благословением Яакова. Поэтому он добавил: «וַאֲנִי מְתֵי מִסְפָּר — а я малочислен» (Берешит 34:30).