בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וישלחו את כתונת הפסים ויביאו אל אביהם. השלוחים הביאוה. וזהו שאמרו הכתונת בנך, שאילו הביאוה האחים היו אומרים הכתונת יוסף. ויש שפירשו וישלחו מלשון (איוב ל״ו:י״ב) בשלח יעבורו. ויחזור ויביאו אל האחים וזהו אכזריותם.
English translation not yet available
«И послали полосатую одежду и принесли к отцу своему». Посланцы принесли её. И это то, что они сказали: «одежда сына твоего», — ибо если бы принесли её сами братья, они сказали бы: «одежда Йосефа». А есть, кто истолковал: «и послали» — от слова (Иов 36:12) «в послании пройдут». И тогда «и принесли» возвращается к братьям; и это — их жестокость.
וישלחו את כתונת הפסים אל אביהם, “they sent the striped coat to their father.” According to the plain meaning of the text the messengers presented the coat to Yaakov. This is why the Torah phrases the handing over as accompanied by such an impersonal sounding statement as: “this is what we have found, please identify if this is the coat of your son?” If the brothers had brought the coat to Yaakov themselves they would have said: “is this Joseph’s coat?” The implication in all this was that if some robbers had killed Joseph, surely they would have retained such a precious garment as the striped coat. Other commentators understand the wording of the Torah here as applying to the brothers themselves. In support of their view they cite the words ויביאו אל אביהם, “they brought (it) to their father.” According to this view, the Torah highlighted the cruelty of the brothers’ conduct vis-a-vis their father.
English translation not yet available
«И послали полосатую одежду к отцу своему», — «они послали полосатую одежду к отцу своему». Согласно Пшат текста, посланцы предъявили одежду Яакову. Поэтому Тора формулирует передачу так, сопровождая её безлично звучащими словами: «это мы нашли; распознай же, это ли одежда твоего сына?» Если бы братья принесли одежду Яакову сами, они сказали бы: «это ли одежда Йосефа?» Намёк во всём этом был таков: если бы разбойники убили Йосефа, несомненно, они бы оставили себе столь дорогую одежду — полосатую. Другие комментаторы понимают здесь слова Торы как относящиеся к самим братьям. В поддержку своего мнения они приводят слова: «и принесли к отцу своему», — «они принесли (её) к отцу своему». Согласно этому объяснению, Тора подчеркнула жестокость поведения братьев по отношению к отцу.