בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הוציאוה ותשרף. וקבלו ממנו מיד, ומכאן אתה למד שהוא היה הדיין, וכה משפטם להיות כל אשה מנאפת לשרפה. ודרשו רז"ל תמר בתו של שם היתה והוא כהן לאל עליון לפיכך דנוה בשרפה, שכן דין תורה שנאמר (ויקרא כ״א:ט׳) ובת איש כהן כי תחל לזנות וגו' באש תשרף.
English translation not yet available
«Выведите её — и пусть будет сожжена». И приняли от него [это решение] тотчас; отсюда ты учишь, что он был судьёй; и таков был их закон: всякую женщину-прелюбодейку — к сожжению. И истолковали Хазаль: Тамар была дочерью Шема, а он был коэн для Б-га Всевышнего; поэтому судили её сожжением, ибо таков закон Торы, как сказано: (Ваикра 21:9) «И дочь человека, коэна, если начнёт блудодействовать… огнём будет сожжена».
הוציאוה ותשרף, “take her outside to be burned.” All the onlookers accepted Yehudah’s verdict without argument. This teaches that Yehudah was the local judge of that community. It was the custom in that place that any woman found committing adultery would be burned. Bereshit Rabbah 85,10 quoted by Rashi 38,24 claims that Tamar was the daughter of Shem (the son of Noach whom we know as a Priest for the Supreme G’d from the time of Avraham). Seeing that the Torah provides the death penalty by burning for the daughters of Priests, (Leviticus 21,1) she was sentenced to be burned.
English translation not yet available
«Выведите её — и пусть будет сожжена» (Берешит 38:24). Все присутствующие приняли приговор Йеуды без возражений. Это учит, что Йеуда был местным судьёй той общины. Было обычаем в том месте, что всякую женщину, уличённую в прелюбодеянии, сжигали. Берешит Рабба 85:10, приводимый Раши к 38:24, утверждает, что Тамар была дочерью Шема (сына Ноаха, которого мы знаем как коэна для Всевышнего Б-га со времён Авраама). Поскольку Тора назначает смертную казнь через сожжение для дочерей коэнов (Ваикра 21:9), она была приговорена к сожжению.