בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויקצוף פרעה על שני סריסיו. דרשו רז"ל הקציף הקב"ה מלך על עבדיו להציל את הצדיק, ומנו יוסף, והקציף הקב"ה שני עבדים על המלך אחשורוש להציל את הצדיק, ומנו מרדכי.
English translation not yet available
[10] ויקצוף פרעה על שני סריסיו. Истолковали Хазаль: разгневал Святой, благословен Он, царя на его рабов, чтобы спасти праведника, и кто это — Йосеф; и разгневал Святой, благословен Он, двух рабов на царя Ахашвероша, чтобы спасти праведника, и кто это — Мордехай.
ויקצוף פרעה על שני סריסיו, “Pharaoh was angry at his two courtiers.” G’d contrived to make Pharaoh angry at his servants in order to rescue the righteous Joseph from the dungeon. We see that history repeated itself in Shushan when G’d contrived to make Achashverosh angry at Haman in order to save Mordechai and the Jewish people (Bereshit Rabbah 88,2). [I suppose the point of the Midrash is the superfluous word שני, “two,” before the word סריסיו. Ed.]
English translation not yet available
[11] ויקצוף פרעה על שני סריסיו, «фараон разгневался на двух своих придворных». Всевышний устроил так, чтобы фараон разгневался на своих слуг, дабы спасти праведного Йосефа из темницы. Мы видим, что история повторилась в Шушане, когда Всевышний устроил так, что Ахашверош разгневался на Амана, чтобы спасти Мордехая и еврейский народ (Берешит Рабба 88:2). [Полагаю, смысл Мидраша — в избыточном слове שני, «два», перед словом סריסיו. Ред.]