בראשית

1 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויקבוץ את כל אכל. זה החומש שהיה מקבץ מן השדות. ויתן אכל בערים. זה שהזכיר כל אוכל יורה שקבצו כל הנאכל לאדם, בר ולחם ומזון, אפילו תאנים וצמוקים וכיוצא בהם. אכל שדה העיר אשר סביבותיה נתן בתוכה. מכאן למדו רז"ל שכל עפר המקום שומר התבואה של אותו המקום.
English translation not yet available
«И собрал он всякую пищу» — это хомеш (пятая часть), который он собирал с полей. «И дал пищу в городах» — то, что упомянуто «всякую пищу», указывает, что собрали всё съедобное для человека: зерно и хлеб и пропитание, даже инжир и изюм и подобное им. «Пищу поля города, что вокруг него, он положил внутри него». Отсюда выучили Хазаль, что всякая почва местности сохраняет урожай той местности.
ויתן אכל בערים, “he placed food supplies in the cities.” The fact that previously the Torah had spoken of כל אכל, and here it speaks merely of אכל, shows that in the previous verse the word כל did not refer to quantity but to variety, i.e. “all types of food, not only grain.” אכל שדה העיר אשר סביבותיה נתן בתוכה, “the food of the field around each city he placed within it.” Joseph’s procedure as reported here caused our sages (Bereshit Rabbah 90,5) to state that when local food supplies are stored locally, such food supply will keep as the earth of that neighbourhood acts as a preservative for what it has produced.
English translation not yet available
«И дал пищу в городах». То, что прежде Тора говорила «כל אכל», а здесь говорит лишь «אכל», показывает, что в предыдущем стихе слово «כל» относилось не к количеству, а к разнообразию, то есть «все виды пищи, а не только зерно». «אכל שדה העיר אשר סביבותיה נתן בתוכה» — «пищу поля вокруг каждого города он положил внутри него». Порядок действий Йосефа, описанный здесь, побудил наших мудрецов (Берешит Рабба 90:5) сказать, что когда местные запасы пищи хранятся на месте, такие запасы сохраняются, ибо земля той местности служит консервантом для того, что она произвела.