בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מה נאמר לאדני. בכסף ראשון. מה נדבר עתה בגביע. ומה נצטדק ומה טענה נטעון ונצטדק. האלהים מצא את עון עבדיך. הצדיקו עליהם את הדין ואמרו ידענו כי נקיים אנחנו מכל זה אבל אנחנו חייבין ממקום אחר, ומלפני ה' יתעלה יצא המקטרג להזכיר את עון עבדיך, הננו עבדים לאדני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו.
English translation not yet available
[8] «Что скажем господину моему?» — о первых деньгах. «Что будем говорить теперь — о кубке?» «И как оправдаемся, и какой довод приведём и оправдаемся?» «Элоhим нашёл вину рабов твоих». Они признали на себе приговор и сказали: «Знаем мы, что чисты мы от всего этого; но мы виновны в другом месте, и от лица Ашем, да будет Он возвышен, вышел обвинитель напомнить вину рабов твоих. Вот мы — рабы господину моему: и мы, и тот, у кого найден кубок в руке».
.מה נאמר לאדוני “what can we say to my lord?” this was a reference to the first sums of money which had been returned to them. מה נדבר; “how can we speak?” this was a reference to the goblet. ומה נצטדק “and how can we justify ourselves?” What argument can we possibly use? האלו-הים מצא את עון עבדיך, “G’d has found out the guilt of your servants.” They said: “we know that we are innocent of this charge; but, we are guilty of a different crime and the accuser has now leveled his accusations against us before the throne of G’d.” (based on Bereshit Rabbah 92,9). As a result of these considerations: הננו עבדים לאדוני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו, “we are prepared to be slaves of my lord, both we and the one in whose hand the goblet has been found.”
English translation not yet available
[9] «Что скажем господину моему?» — это намёк на первые суммы денег, которые были им возвращены. «Что будем говорить?» — это намёк на кубок. «И как оправдаемся?» — какой довод вообще мы можем привести? «Элоhим нашёл вину рабов твоих», — «Всевышний обнаружил вину рабов твоих». Они сказали: «Мы знаем, что невиновны в этом обвинении; но мы виновны в другом проступке, и обвинитель теперь предъявил обвинение против нас перед престолом Всевышнего» (на основе Мидраш Рабба Берешит 92:9). Вследствие этого: «вот мы — рабы господину моему: и мы, и тот, у кого найден кубок в руке», — «мы готовы быть рабами господина моего — и мы, и тот, у кого найден кубок».