בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ילדה לי אשתי. היה ראוי שיאמר ילדה רחל, אבל הענין כי לא לקח אשה מדעתו כי אם רחל ולכן יאמר עליה אשתי, כלומר שלא נולד לי מאשה שהיא אשתי ברצוני רק שנים ושמתי עליהם אהבתי כאלו הם יחידים והשאר כבני הפילגשים הם אלי. וזהו שמקדים הכתוב בכל מקום רחל ללאה, שנאמר (רות ד) כרחל וכלאה אשר בנו שתיהן את בית ישראל, (בראשית לא) ויקרא לרחל וללאה השדה, כי עיקר הבית היתה רחל. ובפרשה זו כתוב בני רחל אשת יעקב, ובלאה לא הזכיר הכתוב כן. כן פי' הרמב"ן ז"ל.
English translation not yet available
«Родила мне жена моя». Следовало бы ему сказать: «родила Рахель», но смысл таков: он не взял жену по своему желанию, кроме как Рахель, и потому называет её «моя жена», то есть: у меня не родились дети от женщины, которая является моей женой по моей воле, кроме двух; и я возложил на них любовь мою, как если бы они были единственными, а остальные — как сыновья наложниц для меня. Поэтому Писание всюду ставит Рахель прежде Леи, как сказано: «как Рахель и как Леа, которые обе построили дом Израиля» (Рут 4:11); «и позвал он Рахель и Леу в поле» (Берешит 31:4), ибо главой дома была Рахель. И в этой главе написано: «сыновья Рахель, жены Яакова» (Берешит 46:19), а о Лее Писание так не упомянуло. Так объяснил Рамбан, благословенной памяти.
ילדה לי אשתי, “my wife bore for me.” The Torah should really have written “Rachel bore for me.” However, the point Yehudah made was that he too was aware that Yaakov had considered only Rachel his true wife, seeing that he had served Lavan for Rachel and not for Leah. His marrying Leah had been a totally unwilling act on his part. Yaakov’s true wife had borne him only two children one of whom had disappeared. His love for these two was therefore exceptional. If you will search the Bible you will find that Rachel’s name always precedes that of Leah though Leah was the older of the two. Even in the Book of Ruth, where the townsfolk of Bethlehem congratulate Boaz on taking Ruth as a wife, they phrase their blessing in these words: “may she become like Rachel and Leah who built up the house of Israel.” There are numerous other verses in all of which Rachel is mentioned before her older sister.
English translation not yet available
«Родила мне жена моя»: Тора, по сути, должна была бы написать «Рахель родила мне». Однако мысль, выраженная Йехудой, заключалась в том, что и он понимал: Яаков считал истинной женой только Рахель, поскольку служил Лавану за Рахель, а не за Лею. Его женитьба на Лее была совершенно вынужденным поступком. Истинная жена Яакова родила ему только двух детей, один из которых исчез. Поэтому любовь его к этим двум была исключительной. Если ты будешь искать в Танах, то найдёшь, что имя Рахель всегда предшествует имени Леи, хотя Леа была старшей из двух. Даже в книге Рут, где жители Бейт‑Лехема благословляют Боаза, взявшего Рут в жёны, они формулируют благословение так: «да будет она как Рахель и как Леа, которые построили дом Израиля» (Рут 4:11). Есть и многие другие стихи, и во всех них Рахель упоминается прежде своей старшей сестры.