בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והקול נשמע בית פרעה. כבר היו יודעים כל מצרים כי היו ליוסף אחים נכבדים בארץ העברים כי הגיד להם, ועתה כששמעו בבואם אמר וייטב הדבר בעיני פרעה ובעיני עבדיו, כי מתחלה היה להם לחרפה למשול עליהם איש נכרי, עבד מבית הסורים יצא למלוך, ועתה שמחו שמחה גדולה בראותם כי הוא נכבד וכל בית אביו נכבדים.
English translation not yet available
והקול נשמע בית פרעה — и голос (весть) был слышен в доме Паро. Уже знали все египтяне, что у Йосефа есть почтенные братья в земле иврим, ибо он сообщил им. И теперь, когда они услышали об их приходе, сказано: «и было это хорошо в глазах Паро и в глазах его слуг», потому что сначала им было позором, что над ними властвует человек чужеземный: раб, вышедший из дома узников, стал царствовать; теперь же они возрадовались великой радостью, увидев, что он — человек почтенный и весь дом его отца — люди почтенные.
.והקול נשמע בית פרעה , “the news was heard in the palace of Pharaoh.” All of Egypt was already aware that Joseph had prominent brothers as he had told them about it. Now, when they heard that the brothers had arrived this was very pleasing to the Egyptians seeing that originally they had felt ashamed to be ruled by a onetime slave. Now that Joseph had been able to establish that he never had been born a slave but was a member of a highly respected family they felt honoured.
English translation not yet available
.והקול נשמע בית פרעה — «весть была услышана во дворце Паро». Весь Египет уже знал, что у Йосефа есть знатные братья, так как он рассказывал им об этом. Теперь же, когда услышали, что братья прибыли, это очень понравилось египтянам, поскольку вначале они стыдились быть под властью бывшего раба. Теперь, когда Йосеф смог утвердить, что он никогда не был рождён рабом, но является членом весьма уважаемой семьи, они почувствовали себя почтёнными.
ובמדרש והקול נשמע בית פרעה, כיון שהכירו אחיו ליוסף בקשו להרגו, ירד מלאך מן השמים ופזרם לארבע פנות הבית, באותה שעה צוח יהודה בקול גדול ונפלו כל חומות שוקים שבמצרים והפילו כל המעוברות ונפל יוסף מכסאו וגבורים שהיו עומדים עמו נהפכו פניהם שנאמר (איוב ד׳:י׳) שאגת אריה וקול שחל ושני כפרים נתעו, הוי אומר והקול נשמע בית פרעה, ואין קול זה אלא קולו של יהודה שנאמר (דברים ל״ג:ז׳) שמע ה' קול יהודה.
Tanchuma Vayigash 5 takes an entirely different view of the meaning of the words “a voice was heard in the house of Pharaoh.” According to this Midrash as soon as the brothers recognised Joseph they wanted to kill him. An angel descended and scattered them to the four corners of his mansion. At that moment Yehudah raised his voice in a thundering tone so that all the walls in the public squares of Egypt collapsed; all pregnant women immediately had miscarriages from the sound of that voice. Joseph fell off his throne and the faces of the guards who surrounded Joseph’s throne turned gray in consternation. Tanchuma bases himself on Job 4,10: “The lion may roar, the cub may howl, but the teeth of the king of beasts are broken.” At any rate, the sound that was heard in the house of Pharaoh was that of Yehudah’s roaring like a lion.
[7] Танхума Ваигаш 5 рассматривает слова «и был услышан голос в доме фараона» совершенно иначе. Согласно этому Мидрашу, как только братья узнали Йосефа, они захотели убить его. Ангел спустился и разбросал их по четырём углам его дворца. В тот момент Йеуда поднял голос громовым тоном, так что все стены на площадях Египта обрушились; все беременные женщины немедленно выкинули от звука этого голоса. Йосеф упал со своего трона, а лица стражников, окружавших трон Йосефа, посерели от ужаса. Танхума основывается на стихе (Ийов 4:10): «Лев может рычать, львёнок может выть, но зубы царя зверей сокрушены». Во всяком случае, голос, который был услышан в доме фараона, — это был голос Йеуды, рычащего как лев.