בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
גד גדוד יגודנו. שבח אותו בגבורה ואמר כי יהיו לו מלחמות רבות וגדודים יבאו עליו והוא יגוד עקב, כלומר באחרונה הוא ילך בגדודו עליהם ויתגבר, או פי' והוא יגוד עקב והוא יכריתם באחרונה מלשון גדו אילנא, ומשה רבינו ע"ה פירש הכתוב הזה הוא שאמר (דברים ל״ג:כ׳) ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע אף קדקד.
English translation not yet available
גד גדוד יגודנו. Он восхвалил его за доблесть и сказал, что у него будет много войн и отряды придут на него, а он «יגוד עקב», то есть в конце он пойдёт со своим отрядом на них и одолеет; или объяснение: «והוא יגוד עקב» — и он истребит их в конце, по выражению «גדו אילנא» — «срубите дерево». А Моше, учитель наш, мир ему, разъяснил этот стих — это то, что он сказал: «Благословен расширяющий Гада; как лев он обитает и терзает руку, и также темя» (Дварим 33:20).
גד גדוד יגודנו, “Gad will recruit a regiment.” Yaakov praised Gad’s prowess, predicting that he would be involved in many military encounters and that troops would flock to his banner. והוא יגד עקב, “and he will retreat on its heel.” Yaakov meant that ultimately, after having helped his brethren to conquer the land from the Canaanites, its soldiers would return to their families on the East Bank of the Jordan. An alternative meaning is that Gad would vanquish the forces opposing him only in the end. We would then have to understand the word יגד as related to the Aramaic גדו אילנא in Daniel 4,11: “chop down the tree.” Actually, Moses explained this verse when he said in his own blessing of the tribe of Gad (Deut: 33,20) “blessed the One Who broadens Gad; he dwells like a lion tearing off arm and even head.”
English translation not yet available
גד גדוד יגודנו, «Гад соберёт отряд». Яаков похвалил воинскую доблесть Гада, предсказав, что он будет участвовать во многих военных столкновениях и что войска будут стекаться под его знамёна. «והוא יגד עקב», «и он отступит на своей пяте». Яаков имел в виду, что в конце, после того как он поможет своим братьям завоевать землю у кнаанцев, его воины вернутся к своим семьям на восточном берегу Иордана. Другое объяснение: Гад одолеет силы, противостоящие ему, лишь в конце. Тогда слово «יגד» следует понимать как связанное с арамейским выражением «גדו אילנא» в Даниэль 4:11: «срубите дерево». На самом деле Моше объяснил этот стих, когда в своём благословении колена Гада сказал (Дварим 33:20): «благословен расширяющий Гада; как лев он обитает, терзая руку и даже голову».
ובמדרש והוא יגוד עקב כיון שראה יעקב לשמשון הבא מדן אמר לישועתך קויתי ה', אין זה מביא את הגאולה אלא מגד, והוא יגוד עקב אותו שבא בעקב שנאמר (מלאכי ג׳:כ״ג) הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא שהוא מגד, ע"כ בב"ר.
English translation not yet available
И в Мидраше: «והוא יגוד עקב» — когда Яаков увидел Шимшона, который выйдет из Дана, он сказал: «לישועתך קויתי ה'» — этот не приносит избавления, אלא מגד, и потому «והוא יגוד עקב»: тот, кто придёт в конце, как сказано: «Вот Я посылаю вам Элияу-пророка» (Малахи 3:23) — והוא מגד. До сих пор — в Берешит Рабба.
When Yaakov realized that in spite of Samson’s deeds of valour he was not to be Israel’s redeemer, Yaakov now expressed the hope that Gad would produce the redeemer. The word עקב refers to the tribe that “follows” that of Dan in the sequence of his blessings. He based it on Maleachi 3,23: “Here I will send you Elijah the prophet,” etc. The prophet Elijah reputedly is from Gad. Thus far Bereshit Rabbah 71,9. [The prophet Elijah was a resident of Gilead, in the territory of Gad. This does not mean that he was not also a כהן, a priest. Ed.]
English translation not yet available
Когда Яаков понял, что, несмотря на доблестные деяния Шимшона, ему не суждено быть избавителем Израиля, Яаков выразил надежду, что Гад даст избавителя. Слово «עקב» относится к колену, которое «следует» за коленом Дана в последовательности его благословений. Он основывает это на Малахи 3:23: «Вот Я посылаю вам Элияу-пророка», и т. д. Пророк Элияу, по преданию, из Гада. До сих пор — Берешит Рабба 71:9. [Пророк Элияу был жителем Гильада, на территории Гада. Это не означает, что он не был также коэн, священником. Ред.]