דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ותהינו. מלשון הן, כלומר אמרתם הננו ועלינו. והתרגום אמר ושריתון למיסק לטורא, כי המזמין עצמו לדבר לומר הנני הוא המתחיל בו, וכן (תהילים פ״ח:ט״ז) נשאתי אימך אפונה, מלשון פן, כלומר נשאתי אימך פן אענש.
English translation not yet available
«И вы были готовы». От слова הן («вот»), то есть вы сказали: הננו ועלינו — «вот мы, и поднимемся». А перевод (Онкелоса) говорит: ושריתון למיסק לטורא — «и вы начали подниматься на гору», ибо тот, кто приглашает себя к делу и говорит «вот я» (הנני), — он и начинает его. И так же (Теилим 88:16): «носил я твой страх, онемел», — от слова פן («дабы не»), то есть: носил я твой страх — дабы не был наказан.
ותהינו, ”then you were ready.” The word is derived from הן. It is as if the people had said הננו ועלינו, “here we are ready to ascend” (Rashi). Onkelos renders the word as ושריתון למיסק לטורא, “you started to ascend the mountain.” If someone prepares himself to commence a project, an undertaking, he usually signals this by saying הנני, “I am all set to go.”
English translation not yet available
«И вы были готовы». Слово происходит от הן. Как если бы народ сказал: הננו ועלינו — «вот мы, готовы подняться» (Раши). Онкелос переводит это как ושריתון למיסק לטורא — «вы начали подниматься на гору». Ибо когда человек готовит себя начать какое-либо дело, предприятие, он обычно обозначает это словами הנני — «я готов».