דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
השמרו לכם פן יפתה לבבכם. מתוך השלוה והעושר שיהיה לכם בארץ, שלא תסורו מן הדרך ותדבקו בעבודה זרה ח"ו וחרה אף ה' בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר. והזכיר זה מפני שעובדי עבודה זרה יחשבו כי בעבודתם יבא המטר ויצליחו כל גדולי הארץ, על כן הודיע בכאן כי השמים יהיו נעצרים בעבדם עבודה זרה ולא יהיה מטר כלל. וכן הזכיר ישעיה ע"ה (ישעיהו ל׳:כ״ב) וטמאתם את צפוי פסילי כספך ואת אפודת מסכת זהבך תזרם כמו דוה צא תאמר לו, וסמיך ליה ונתן מטר זרעך אשר תזרע את האדמה וגו' והיה דשן ושמן וגו', בא לבאר שאין שאר הכחות העליונים ממטירים ולא יש בהבלי הגוים מגשימים, כי אם ה' אלהינו לבדו הוא הממטיר ונקוה לו.
English translation not yet available
[1] «Остерегайтесь, чтобы сердце ваше не соблазнилось». Из-за спокойствия и богатства, которые будут у вас в стране, — чтобы вы не уклонились с пути и, не дай Бог, не прилепились к идолопоклонству; и возгорится гнев Ашем на вас, и Он заключит небеса, и не будет дождя. И упомянул он это потому, что служащие идолам думают, будто благодаря их служению придёт дождь и преуспеют все плоды земли; потому сообщил здесь, что небеса будут заключены при их служении идолам, и не будет дождя вовсе. И так же упомянул Йешаяху, мир ему, (Йешаяху 30:22): «И вы оскверните серебряное покрытие ваших идолов и золотое облачение ваших литых кумиров; разбросаешь их, как нечистоту; скажешь ему: “Прочь!”», и рядом с этим сказано: «И Он даст дождь семени твоему, которым ты засеешь землю… и будет тучной и жирной…» — чтобы разъяснить, что не прочие высшие силы низводят дожди и нет у пустых сует народов силы овеществлять, но только Ашем, Бог наш, один является тем, кто ниспосылает дождь, и на Него будем уповать.
השמרו לכם פן יפתה לבבכם, “Be very much on guard that your hearts will not be seduced, etc.” The seduction might result from the very serenity and affluence of your existence in the land of Israel. You might, G’d forbid, become attracted to idolatry and depart from the path G’d has earmarked for you. If that were to happen, G’d will become very angry at you and lock the heavens so that there will not be any rain (next verse). The reason that Moses uses the example of absence of rain as indicating G’d’s anger is because the pagans attribute the very presence of rain to their worshipping their various deities faithfully. This is why it was important to point out to the Israelites that if they would depart from the path of the Torah the very opposite would occur; instead of their assuring themselves of their rain supply through idolatry they would lose that life-giving rain. Isaiah 30,22-23 is on record that when the Israelites who had been guilty of worshipping idols will throw out the silver overlays of these images they will be provided with rain as acknowledgment of their penitence. The prophet also picked rainfall as his example of G’d’s positive reaction to a penitent Israel to remind them that such basics as rainfall are provided only through the Lord our G’d. We have to pin our hopes on Him and not on anyone else.
English translation not yet available
[2] «Остерегайтесь, чтобы сердце ваше не соблазнилось, и т.д.». Соблазн может произойти из-за самого спокойствия и достатка вашего существования в земле Израиля. Вы можете, не дай Бог, увлечься идолопоклонством и сойти с пути, который Бог предназначил для вас. Если это случится, Бог сильно разгневается на вас и заключит небеса, так что не будет дождя (следующий стих). Причина, по которой Моше приводит пример отсутствия дождя как признака гнева Бога, в том, что язычники приписывают самое наличие дождя своему верному служению различным божествам. Поэтому было важно указать сынам Израиля, что если они сойдут с пути Торы, произойдёт противоположное: вместо того чтобы обеспечить себе дождь через идолопоклонство, они утратят этот дарующий жизнь дождь. У Йешаяху 30:22–23 засвидетельствовано, что когда сыны Израиля, виновные в идолопоклонстве, выбросят серебряные покрытия этих изображений, им будет дан дождь как признание их раскаяния. Пророк также избрал дождь как пример положительной реакции Бога на кающегося Израиля, чтобы напомнить им, что такие основы, как дождь, даруются только Господом, Богом нашим. Нам следует возлагать надежду на Него, а не на кого-либо другого.