דברים

1 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כי אם שמור תשמרון. אם תשמרו מצות התורה הקב"ה יגרש האויבים מפניכם, שהרי על מנת כן אתם נכנסים לארץ.
English translation not yet available
«Если только, храня, будете хранить». Если будете хранить заповеди Торы, Святой, благословен Он, изгонит врагов от вас, ибо на этом условии вы входите в землю.
כי אם שמר תשמרון, “For if you will surely observe, etc.” If you will observe the laws of the Torah Hashem will expel your enemies from before you, seeing you enter the land in order to fulfill the commandments.
English translation not yet available
«Ибо если, храня, будете хранить…». Если будете соблюдать законы Торы, то Хашем изгонит ваших врагов от вас, поскольку вы входите в землю с тем, чтобы исполнять заповеди.
ובמדרש אם שמור תשמרון אם שמור מצות התורה תִשָמְרוּן כלומר תהיו נשמרים מכל אויב ומכל מזיק, וכן התחיל בפרשה של מעלה והיה אם שמוע תשמעו, כלומר אם שמוע לדברי התורה תִשָמְעוּ כלומר תהיו נשמעים, ומכלל הן אתה שומע לאו, וכענין שכתוב (משלי כ״א:י״ג) אוטם אזנו מזעקת דל גם הוא יקרא ולא יענה.
English translation not yet available
И в Мидраш: «если, храня, будете хранить» — если будешь хранить заповеди Торы, «будете храниться», то есть будете охраняемы от всякого врага и от всякого вредителя. И так же начал в предыдущей главе: «и будет, если слушая, будете слушать» — то есть если будете слушать слова Торы, то «будете услышаны», то есть ваши просьбы будут услышаны. И из «да» выводишь «нет»; как написано: «кто затыкает ухо своё от вопля бедного, тот и сам будет взывать — и не будет отвечено» (Мишлей 21:13).
A Midrashic approach (based on Tanchuma Bereshit 1): the reason the words שמר תשמרון are repeated is to tell us that the merit of the commandments which we fulfill will protect us, i.e. the Torah will protect us against our enemies. This is also the reason the previous paragraph commenced with the repeated והיה אם שמע תשמעו. The message is that if you will listen to G’d’s instructions He in turn will listen to your prayers. You may infer the reverse to be true in the event that we do not listen to G’d’s instructions.
English translation not yet available
Мидрашический подход (по Танхума, Берешит 1): причина повторения слов «шмор тишмерун» — сообщить нам, что заслуга заповедей, которые мы исполняем, будет охранять нас, то есть Тора защитит нас от наших врагов. По этой же причине предыдущий абзац начался с повторения «вэ-һая им шамоа тишмеу». Смысл: если вы будете слушать наставления Б-га, то Он, в свою очередь, будет слушать ваши молитвы. Можно заключить и обратное: если мы не слушаем наставлений Б-га, то и Он не будет слушать нас.