דברים

1 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לתת להם כימי השמים על הארץ. למדך הכתוב כי ארץ ישראל נתונה לישראל לעולם כימי השמים על הארץ שהם לעולם, ואם יגלו ממנה עתידין לחזור לתוכה, שאין אומה ולשון מושיבין אותה ומחזיקין בה כי אם ישראל.
To give them. The verse teaches you that the land of Israel was given to the Jewish people forever, like the heaven is over the earth forever. If you are exiled from the land, you will return to it. No other nation will possess it or settle it except for the Jewish people.
Чтобы дать им. Этот стих учит тебя, что земля Израиля дана еврейскому народу навеки, подобно тому как небо навеки над землёю. Если ты будешь изгнан из этой земли, ты возвратишься в неё. Ни один другой народ не будет владеть ею и не поселится в ней, кроме еврейского народа.
ויתכן עוד לומר שיהיה הבטחה לעתיד לבא כי בזכות התורה יאריכו ימים ויחיו חיים ארוכים ארבע מאות וחמש מאות שנה, זהו שאמר כימי השמים על הארץ, שהרי ת"ק שנה מן השמים לארץ, וכן התנבא ישעיה ע"ה לעתיד ואמר (ישעיהו ס״ה:כ״ב) כימי העץ ימי עמי, כאותו זמן של אדם הראשון שאכל מן העץ והיו ימי האדם וחייהם ארוכין, כן יהיו ימי עמי לעתיד, וזה יהיה כשתחזור השכינה שהיא ה"א אחרונה שבשם, לפי שבעוה"ז אין בית דין של מעלה מענישין עד עשרים שנה, ולעתיד כשתחזור הה"א לא יהיו מענישים עד מאה שהוא חמשה פעמים עשרים, שכן כתוב (ישעיהו ס״ה:כ׳) כי הנער בן מאה שנה ימות והחוטא בן מאה שנה יקולל, וכיון שיאריכו לרשע ולא יענש עד מאה שהוא חמשה פעמים עשרים אין ספק כי הצדיק המתברך והזוכה יחיה למעוט חמשה פעמים מאה שהוא ת"ק, וזהו שאמר ישעיה ע"ה כימי העץ ימי עמי, והוא עץ החיים שדרשו בו רז"ל עץ החיים מהלך ת"ק שנה, וזהו שאמר משה בכאן כימי השמים על הארץ, כמדת השמים על הארץ, וזה וזה אחד אלא שהרב רמז והתלמיד פירש.
English translation not yet available
[15] И можно ещё сказать, что это будет обещанием на будущее, для Олам а-Ба: что заслугой Торы продлятся дни и будут жить долгие жизни — четыреста и пятьсот лет. Это то, что сказано: «как дни небес над землёй», ведь пятьсот лет — от небес до земли. И так пророчествовал Йешаяху, мир ему, о будущем и сказал: «как дни дерева — дни народа Моего» (Йешаяху 65:22), — как в то время у Адама первого, когда он ел от дерева и дни человека и его жизнь были долгими, — так будут дни народа Моего в будущем. И это будет, когда вернётся Шхина, которая есть последняя буква ה в Имени; ибо в Olam HaZeh суд небесный не наказывает до двадцати лет, а в будущем, когда вернётся ה, не будут наказывать до ста, что есть пять раз по двадцать, как написано: «ибо юноша столетний умрёт, и грешник столетний будет проклят» (Йешаяху 65:20). А раз продлят жизнь нечестивцу и не накажут его до ста, что есть пять раз по двадцать, — нет сомнения, что праведник, благословенный и удостоившийся, будет жить по меньшей мере пять раз по сто, то есть пятьсот. И это то, что сказал Йешаяху, мир ему: «как дни дерева — дни народа Моего», — а это Дерево Жизни, о котором толковали мудрецы, да будет память их благословенна: Дерево Жизни — протяжённостью пути в пятьсот лет. И это то, что сказал здесь Моше: «как дни небес над землёй», — по мере небес над землёй; и это и то — одно, только учитель намекнул, а ученик разъяснил.
ויש לפרש עוד כי הכתוב ירמוז על שני חיי האבות כי הם חיו בין כלן ת"ק שנה, שהרי אברהם חיה קע"ה שנה ויצחק ק"פ שנה ויעקב קמ"ז שנה, הרי תק"ב שנה שחיו האבות, השנים הנשארים כנגד שמים וארץ, ות"ק הוא שעור שבין שמים לארץ. וכן תמצא השם הנעלם של שם שדי שהוא ת"ק, וכשנתרחב העולם ונמתח כשעור הזה ת"ק אז אמר לעולמו די, וזהו שאמר אשר נשבע ה' לאבותיכם, שחיו ת"ק שנה, כימי השמים על הארץ שהם ת"ק, כי הכל בזכות האבות. עוד אפשר לומר כימי השמים על הארץ, כי הם השמים והארץ שבבראשית והוא זמן יובל העולם, והבן זה.
English translation not yet available
Можно объяснить ещё, что Писание намекает на две жизни праотцов, ибо все они прожили вместе пятьсот лет: ведь Авраам прожил 175 лет, и Ицхак — 180 лет, и Яаков — 147 лет; итого 502 года прожили праотцы. Оставшиеся годы — соответственно небесам и земле; а «пятьсот» — это мера расстояния между небесами и землёй. И также найдёшь, что сокрытое Имя, Имени Шаддай, — «пятьсот»; и когда мир расширился и распростёрся на эту меру — пятьсот, тогда Он сказал Своему миру: «Дай!» (די). И это то, что сказано: «которую поклялся ה' вашим отцам» — которые прожили пятьсот лет — «как дни небес над землею» — которые составляют пятьсот; ибо всё — заслугой праотцов. Ещё можно сказать: «как дни небес над землею» — ибо это те «небеса и земля», что в Берешит, и это — время юбилея мира; и пойми это.