דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
רק את דמו לא תאכל. שלא תאמר הואיל וכולו היתר הבא מכלל איסור הוא, שהרי קדש ונשחט בחוץ בלא פדיון ונאכל, יהא אף הדם מותר.
English translation not yet available
«Только кровь его не ешь». Чтобы ты не сказал: поскольку всё это — разрешение, пришедшее из области запрета, ведь оно было святыней и зарезано вне (Храма) без выкупа и съедается, — то и кровь будет разрешена.
רק את דמו לא תאכל, “only its blood you may not eat.” The reason the Torah repeats this prohibition which was all inclusive anyway, is so that the priest should not think that seeing the whole subject is one dealing with something that had been originally forbidden [while the animal had been unblemished, Ed.]. becoming permitted, that this change in status included also the consumption of blood (compare Rashi).
English translation not yet available
«Только кровь его не ешь». Причина, по которой Тора повторяет этот запрет, который и так был всеобъемлющим, — чтобы Коэн не подумал, что, раз весь предмет касается того, что прежде было запрещено (пока животное было без порока), а затем стало разрешённым, то это изменение статуса включает также и употребление крови (ср. Раши).