דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ושלשת את גבול ארצך. כדי שיהיו שש עם השלש שבעבר הירדן כנגד ששה קצוות, והנה הארץ העליונה תחלת שלשה הגבולים, משם יעלה וישוב הרמתה, וזהו שאמר והיה לנוס שמה כל רוצח, כי אותיות ההויה פתוחות ומזומנות לנוס שמה כל רוצח, ושם ימצא בית מנוס אחר התשובה ובקשת רחמים, כי טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו.
English translation not yet available
«И раздели предел земли твоей на три». Чтобы были шесть вместе с тремя, что за Иорданом, — напротив шести концов. И вот, верхняя земля — начало трёх границ: оттуда он поднимется и возвратится к Рамата; и это то, что сказано: «и будет — убежать туда всякому убийце», ибо буквы Имени הויה открыты и приготовлены, чтобы убежать туда всякому убийце, и там он найдёт дом убежища после Тшува и просьбы о милосердии, ибо благ Г‑сподь ко всем, и милосердие Его — на всех делах Его.
ושלשת את גבול ארצך, “you shall divide the territory of your land into three sections.” The simile continues, i.e. in order to make a total of six cities of refuge together with the three on the east bank; they are to correspond to the six extremities in our universe. The author understands this division in terms of the three parts of the universe we described earlier. The celestial regions are perceived as the topmost of these three parts of ארצך. Having attained that level in his penitence, the unintentional killer will begin his ascent to spiritual rehabilitation. This is the meaning of והיה לנוס שמה כל רוצח, the letters of the tetragrammaton are perceived as “open” letters, allowing easy access for the fleeing killer. [I believe the whole allegorical approach is based on the fact that this legislation had been spelled out in Numbers 35,9-34. The author may feel that the repetition is meant to allude to the mystical element of how it is possible to completely rehabilitate oneself for killing a person seeing one cannot bring him back to life. Ed.]
English translation not yet available
«И раздели предел земли твоей на три» (Дварим 19:3). Сравнение продолжается: чтобы получились шесть городов-убежищ вместе с тремя на восточном берегу, соответствующие шести концам в нашем мире. Автор понимает это разделение в рамках трёх частей мироздания, о которых говорилось выше. Небесные области рассматриваются как верхняя из этих трёх частей «земли твоей». Достигнув этого уровня в своём раскаянии, непреднамеренный убийца начинает своё восхождение к духовному исправлению. Таков смысл сказанного: «и будет — убежать туда всякому убийце»: буквы Тетраграмматона понимаются как «открытые» буквы, предоставляющие лёгкий доступ для убегающего убийцы. [Я полагаю, что весь аллегорический подход основан на том, что это законодательство уже было изложено в Бамидбар 35:9–34; автор, возможно, считает, что повторение призвано намекнуть на мистический аспект того, как возможно полностью исправиться за убийство человека, ведь нельзя вернуть его к жизни. Ред.]