דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כאשר עשו לי בני עשו. אי אפשר לפרש שיחזור לאוכל בכסף תשבירני הסמוך לו, שהרי הוא אומר והמואבים היושבים בער, וידוע כי המואבים לא עשו כן שהרי כתיב (דברים כ״ג:ד׳-ה׳) על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים, אבל יחזור אל בדרך, יאמר כאשר עשו לי בני עשו שנתנו לי דרך לעבור שסבבנו הר שעיר בדרך, כענין שכתוב אתם עוברים בגבול אחיכם בני עשו וגו', כי בני עשו רצו בדבר זה שיעברו דרך ארצם, גם המלך שלהם מלך אדום היה רוצה בכך אבל לא הניחם לעבור דרך מדינתו שהוא היה הדרך הקרוב לא"י, וזהו לשון המלך שאמר (במדבר כ׳:י״ח) לא תעבור בי, כלומר בדרך מדינתי, אבל בדרך ארצם לא היתה מניעה לא מצד המלך ולא מצד העם, ושם כתבתיו.
English translation not yet available
«Как сделали мне сыны Эсава». Невозможно объяснить, что это возвращается к «пищу за серебро продайте мне», близкому (к этому месту), ведь сказано: «и моавитяне, живущие в Аре», а известно, что моавитяне не сделали так, ибо написано: «за то, что не встретили вас хлебом и водой» (Дварим 23:4–5). Но это возвращается к «дороге»: он скажет — как сделали мне сыны Эсава, которые дали мне путь пройти, ибо мы обходили гору Сеир дорогой, как сказано: «Вы проходите по пределу братьев ваших, сынов Эсава…» (Дварим 2:4). Ибо сыны Эсава желали этого — чтобы прошли по дороге их земли; также и их царь, царь Эдома, хотел этого, но он не позволил им пройти через свою область, ибо это был ближайший путь к Земле Израиля. И это — выражение царя, сказавшего: «не пройдёшь через меня» (Бамидбар 20:18), то есть: по дороге моей области; но по дороге их земли не было препятствия — ни со стороны царя, ни со стороны народа, и там я это написал.
כאשר עשו לי בני עשו, “as the children of Esau have done for me.” It is quite impossible to understand these words to mean that the Edomites had provided the Israelites with bread and water seeing that Moses includes the Moabites in his statement and we know for a fact that the Moabites had done no such thing. After all, one of the reasons that a Moabite may not become a proselyte is precisely because that nation had not offered bread and water to the passing Israelites when they were in need of it (Deut. 23,5). The words must refer to the request to be allowed to march through their lands without causing any damage. Verse 4 in our chapter means that the Edomites were quite amenable to the Israelites traversing the mountain of Seir at the border of their country. The king of Edom only refused the Israelites to travel through the built up area of his country, the fastest route to the land of Canaan. This is why he had said לא תעבור בי (Numbers 20,18) i.e. “not through my capital.” Neither he nor his people had any objection to the territory of their land being used as a passage for the Israelites. I explained it there.
English translation not yet available
כאשר עשו לי בני עשו — «как сделали мне сыновья Эсава». Совершенно невозможно понять эти слова так, будто эдомитяне снабдили ישראל хлебом и водой, поскольку Моше включает в своё высказывание и моавитян, а мы достоверно знаем, что моавитяне ничего подобного не сделали. Ведь одна из причин, по которой моавит не может стать гером, состоит именно в том, что этот народ не предложил хлеба и воды проходившим мимо сынам Израиля, когда те нуждались (Дварим 23:5). Следовательно, слова относятся к просьбе: разрешить пройти через их земли, не причиняя никакого ущерба. Стих 4 в нашей главе означает, что эдомитяне вполне соглашались на то, чтобы Израиль прошёл вдоль горы Сеир у границы их страны. Царь Эдома отказал Израилю лишь в том, чтобы идти через застроенную часть его страны — самый быстрый путь в землю Кнаан. Поэтому он сказал: לא תעבור בי (Бамидбар 20:18), то есть «не через мою столицу». Ни он, ни его народ не возражали против того, чтобы территорию их страны использовали как проход для Израиля. Я объяснил это там.