דברים

1 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לא תשיך לאחיך. אזהרה ללוה. (ויקרא כ״ה:ל״ז) את כספך לא תתן, לו אזהרה למלוה. ונקרא הרבית נשך מלשון (קהלת י׳:י״א) אם ישוך הנחש, להורות כי כשם שארס הנחש נכנס מן הנושך אל הנשוך באבריו וגידיו, כן עונש האסור נכנס בממונו של מלוה ברבית. נשך כל דבר, אפילו דבור אסור, כך דרשו מנין לנושה בחברו מנה ואין הלוה רגיל להקדים לו שלום שאסור להקדים לו שלום, שנאמר נשך כל דבר אפילו דבור אסור. וזה כלל לכל שאר התועלות וההנאות שאסור לו ללוה לעשותן אלא אם כן היה רגיל להם קודם ההלואה.
English translation not yet available
«Не давай в рост брату твоему». Предостережение заёмщику. «Своих денег не давай ему под рост» (Ваикра 25:37) — это предостережение заимодавцу. И называется рост «нешех» от слова (Коэлет 10:11) «если ужалит змей», — чтобы указать, что как яд змея входит от кусающего в укушенного в его органы и жилы, так и наказание за запрет входит в имущество заимодавца через рост. «Нешех всякой вещи» — даже речь запрещена: так истолковали — откуда [учим], что если кредитор одолжил ближнему манэ, и заёмщик не был привычен заранее приветствовать его, то запрещено ему начать приветствовать его, как сказано: «нешех всякой вещи» — даже речь запрещена. И это — правило для всех прочих выгод и наслаждений, которые заёмщику запрещено делать для него, если только он не был привычен к ним до займа.
לא תשיך לאחיך, “Do not pay interest to your brother.” This is a warning (prohibition) for the borrower not to pay interest for a loan received from a Jew. The corresponding prohibition for the lender not to charge interest on loans to Jews is found In Leviticus 25,37: “do not give him your money against interest.” The reason that interest is called נשך by the Torah is the verse in Kohelet 10,11 אם ישוך הנחש, “if the snake bites;” that it is something which “bites” the borrower. It is as poisonous as a snake bite, i.e. נחש. Just as the poison of the snake enters the victim and afflicts his various organs so agent chosen as punishment for this sin will attack the property of the lender as tit-for tat. נשך כל דבר, “interest of any kind.” Even words could be understood as interest payments or charges. This is how the Talmud in Baba Metzia 75 describes it: “how do we know that if someone has extended a loan to his fellow, and the borrower had not been in the habit of greeting the lender when he saw him on the street, that it is forbidden for him to make a point of being the first one to extend a greeting to the lender? it says ‘interest of any kind.’” Even using words to ingratiate oneself with the lender is forbidden. It is an overriding rule concerning anything of direct or indirect benefit to the lender that it is forbidden for the borrower to do now that he is a debtor.
English translation not yet available
«Не давай в рост брату твоему», — «не плати проценты брату твоему». Это предостережение (запрет) заёмщику не платить проценты за ссуду, полученную от еврея. Соответствующий запрет для заимодавца не взимать проценты с евреев содержится в Ваикра 25:37: «не давай ему твоих денег под рост». Причина, почему Тора называет процент נשך (нешех), — стих в Коэлет 10:11: «если ужалит змей», — то есть это нечто, что «кусает» заёмщика. Это столь же ядовито, как укус змея, то есть נחש (нахаш). Как яд змеи входит в пострадавшего и поражает различные органы, так посланник, избранный как наказание за этот грех, нападёт на имущество заимодавца — мера за меру. «נשך כל דבר» — «рост любого вида». Даже слова могут пониматься как процентные «платежи» или «взыскания». Так описывает это Талмуд в «Бава Меция» 75: «откуда мы знаем, что если кто‑то одолжил своему ближнему, и заёмщик не имел обычая приветствовать заимодавца, когда видел его на улице, то запрещено ему сделать себя тем, кто первым начинает приветствие заимодавцу? — сказано: ‘рост любого вида’». Даже использование слов, чтобы угодить заимодавцу, запрещено. Это — общее правило относительно всякой прямой или косвенной выгоды для заимодавца: заёмщику запрещено делать это теперь, когда он является должником.