דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו. ליקח משכונו, לא המלוה ולא שליח ב"ד. והנה זו מדת רחמנות, שהתורה חסה על בשתו של לוה כשאחרים מחפשין כלי ביתו, ועוד מטעם שלא יבאו לידי מריבה ורציחה, אבל ערב מותר לבא לביתו למשכנו, הוא שאמר שלמה ע"ה (משלי כ׳:ט״ז) לקח בגדו כי ערב זר. והיה ראוי יותר למשכן את הלוה שאכל ושתה ובזבז המעות יותר מן הערב שלא באו המעות לידו, אבל הטעם בזה מפני שהלוה לא לוה אלא מתוך הדוחק, והערב נכנס ערב מתוך השפע, לכך התירה התורה למשכן את הערב ולא הלוה.
English translation not yet available
[7] «Не входи в его дом, чтобы взять в залог его залог». Чтобы взять его залог — ни заимодавцу, ни посланнику Бейт-Дина. И вот это — мера милосердия: Тора щадит стыд должника, когда другие обыскивают утварь его дома; и ещё — чтобы не пришли к ссоре и убийству. Но поручителю (ערב) разрешено войти в его дом, чтобы заложить [вещь], как сказал Шломо, мир ему (Мишлей 20:16): «возьми одежду его, ибо он поручился за чужого». И было бы более справедливо заложить у должника, который ел и пил и растратил деньги, чем у поручителя, к которому деньги не пришли; однако причина в этом — потому что должник занял лишь из нужды, а поручитель вступил в поручительство из изобилия; поэтому Тора разрешила заложить у поручителя, а не у должника.
לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו, “do not enter his house to take his security for it.” It is forbidden to take the collateral (it must be offered). Neither the lender nor the court’s clerk is entitled to enter the debtor’s home for this purpose. This is an illustration of the Torah’s concern for the dignity of the borrower, and the efforts it makes not to embarrass him through allowing people to search his home for utensils to take as pledges. Another reason for this prohibition is to forestall heated arguments which might lead to murder. The lender is permitted, however, to enter the house of the guarantor of the loan, seeing he has nothing to be embarrassed about. Whereas the borrower is embarrassed about his poverty, the guarantor obviously has means, otherwise he would not have volunteered to guarantee the loan (Baba Metzia 115). This is what Solomon said in Proverbs 27,13: “seize his garment, (the guarantor’s) for he stood surety for another. Take it as a pledge for he stood surety for an unfamiliar woman” (Maimonides Hilchot Malveh veLoveh 3,7). The reason is simple. Although logic might have dictated that the pledge be taken from the borrower who otherwise may be tempted to live it up instead of trying to save and repay his loan seeing the lender will claim payment from the guarantor, the fact is that the guarantor has nothing to be embarrassed about whereas the borrower does. This is why the Torah does permit the lender to enter the house of the guarantor and take a pledge.
English translation not yet available
[8] «Не входи в его дом, чтобы взять его обеспечение». Запрещено брать залог (он должен быть предложен). Ни заимодавец, ни посланник суда не вправе входить в дом должника для этой цели. Это — проявление заботы Торы о достоинстве заёмщика и её стремления не унизить его, позволив людям обыскивать его дом в поисках утвари для залога. Другая причина этого запрета — предотвратить горячие споры, которые могут привести к убийству. Однако заимодавцу разрешено войти в дом поручителя по займу, ведь ему нечего стыдиться. Тогда как заёмщик стыдится своей бедности, поручитель, очевидно, имеет средства, иначе он не стал бы добровольно поручаться за заём (Бава Меция 115). Об этом сказал Шломо в Мишлей 27:13: «возьми его одежду, ибо он поручился за другого; и возьми в залог, ибо он поручился за чужую женщину» (Рамбам, Гилхот Малвэ ве-Ловэ 3:7). Причина проста. Хотя логика могла бы диктовать, чтобы залог брали у заёмщика, который иначе может соблазниться жить в достатке вместо того, чтобы экономить и возвращать долг, ведь заимодавец взыщет платёж с поручителя, на деле поручителю нечего стыдиться, а заёмщику — есть чего. Поэтому Тора и разрешает заимодавцу войти в дом поручителя и взять залог.