דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אחרי אשר הוטמאה. בבעל שני, ויקראנה טמאה לראשון לפי שידעה השני.
English translation not yet available
אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה — у второго мужа; и назвал её «тмэа» для первого, потому что она познала второго.
אחרי אשר הוטמאה, “after she has been defiled.” by her second husband. The Torah describes this woman as “defiled” to her former husband seeing she has in the meantime had carnal relations with her second husband.
English translation not yet available
אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה — «после того как она осквернилась» — у своего второго мужа. Тора описывает эту женщину как «осквернённую» для её прежнего мужа, поскольку тем временем она имела плотскую связь со своим вторым мужем.
ועל דעת רז"ל אחרי אשר הוטמאה, באורו ולא אשר הוטמאה, ושני דינין הן, וכן אמרו רז"ל אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה הנסתרת, לומר שהאשה שזנתה תחת בעלה או שנסתרה עם אחר מעת שקנא לה בעלה, הרי זו אסורה לשוב אל בעלה, וזהו שאמר לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה, ולא משהוטמאה תחתיו, כיון שיש רגלים לדבר במה שנסתרה אחר הקנוי.
English translation not yet available
וְעַל דַּעַת רַז"ל אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה — его объяснение: «וְלֹא אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה», и это — два закона. И так сказали Хазаль: «אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה» — чтобы включить соту, которая уединилась, — сказать, что женщина, которая блудодействовала при своём муже, или которая уединилась с другим с того времени, как муж её предостерёг, — вот эта запрещена вернуться к своему мужу. И это то, что сказано: «не сможет её первый муж, который отослал её, вновь взять её» (Дварим 24:4) — и не [только] с момента, когда она осквернилась под ним, но уже как только есть основания говорить об этом из-за того, что она уединилась после предостережения.
According to the opinion of our sages in Yevamot 11 the meaning of the words "אחרי אשר הוטמאה" is "ולא אשר הוטמאה", “and [in addition] he cannot [remain married] with his wife who has become defiled;” — there are two separate halachot here. 1) A divorcee who has remarried cannot marry her former husband again even if she did nothing of an adulterous nature in the interval. 2) If a woman while married to her husband committed adultery, her husband cannot keep her as a wife even if he wants to, seeing she has been defiled while she was his wife. From the moment her husband suspects her to the point that he initiates the proceedings against her known as Sotah, he must not sleep with her anymore seeing he considers her as an adulteress. This is the meaning of: “her first husband who dismissed her cannot take her back in marriage.” As soon as the husband had reason to believe she had become defiled while married to him, that marriage is at an end. The fact that she secreted herself with another male after having been warned not to, makes such conduct a prima facie case of adultery, even if she did not drink the waters, etc.
English translation not yet available
По мнению наших мудрецов в Йевамот 11 смысл слов «אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה» — «וְלֹא אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה», то есть: «и [кроме того] он не может [оставаться в браке] с женой, которая осквернилась»; — здесь два отдельных закона. 1) Разведённая, которая снова вышла замуж, не может вновь выйти замуж за своего первого мужа, даже если в промежутке она не совершила ничего прелюбодейного. 2) Если женщина, будучи замужем, совершила прелюбодеяние, муж не может оставить её женой, даже если он этого хочет, поскольку она осквернилась, будучи его женой. С момента, когда муж подозревает её настолько, что начинает против неё процедуру, называемую Сота, он не должен больше жить с ней, поскольку считает её прелюбодейкой. Таков смысл сказанного: «её первый муж, который отослал её, не сможет снова взять её в жёны» (Дварим 24:4). Как только у мужа есть основания считать, что она осквернилась, будучи женой, этот брак окончен. То, что она уединилась с другим мужчиной после того, как была предупреждена, делает такое поведение случаем, указывающим на прелюбодеяние, даже если она не пила воды и т. п.