דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי רק עוג מלך הבשן נשאר מיתר הרפאים. שהרגום אמרפל וחבריו, שנאמר (בראשית י״ד:ה׳) ויכו את רפאים בעשתרות קרנים, והוא פלט מהמלחמה, שנאמר (שם) ויבא הפליט, ודרשו רז"ל זה עוג.
English translation not yet available
כי רק עוג מלך הבשן נשאר מיתר הרפאים. Ибо их убили Амрафель и его товарищи, как сказано: «ויכו את רפאים בעשתרות קרנים» (Берешит 14:5). А он спасся из войны, как сказано (там же): «ויבא הפליט», и истолковали Хазаль: это Ог.
כי רק עוג מלך הבשן נשאר מיתר הרפאים, “for only Og, King of Bashan, was left of the remnants of the giants” whom Amrafel and his colleagues had killed, as we read in Genesis 14,5: “they killed the Rephaim in Ashtarot Karnayim.” Og had escaped from the battle; this is why the Torah reports “the escapee” as reporting to Avram that Lot had been taken captive (Genesis 14,13). Our sages in Tanchuma Chukat 25 identify this “fugitive” as having been Og.
English translation not yet available
כי רק עוג מלך הבשן נשאר מיתר הרפאים — «ибо только Ог, царь Башана, остался из остатка рефаим», которых убили Амрафель и его союзники, как читаем в Берешит 14:5: «они поразили рефаим в Аштарот-Карнаим» (Берешит 14:5). Ог спасся из той войны; поэтому Тора сообщает: «и пришёл спасшийся» — и он известил Аврама, что Лот взят в плен (Берешит 14:13). Наши мудрецы в Танхума, Хукат 25, отождествляют этого «спасшегося» с Огом.
באמת איש. באמת כל איש. ואונקלוס תרגם באמת מלך רצה לומר באמת עצמו. ומה שקראו מלך כדי לרמוז על עיקר יסודו הראשון, כי הוא מהמשפחה הנקראת בני האלהים שיצאו מקין, ורצה להזכיר התיבה בחסרון ולא אמר מלכא. וכבר ידעת כי כל תולדותיו של קין נמחו במבול ולא נשאר מהם רק עוג זה.
English translation not yet available
באמת איש. באמת כל איש. ואונקלוס תרגם באמת מלך — то есть «мерой самого [Ога]». А то, что назвал его «царь», — чтобы намекнуть на его первый корень-основу: ибо он из семьи, называемой בני האלהים, которые вышли от Каина; и он захотел упомянуть слово в неполном написании и не сказал מלכא. И уже известно тебе, что все потомки Каина были уничтожены Потопом, и не осталось от них ничего, кроме этого Ога.
באמת איש, “by the standard measure “cubit” applied to everybody else.” Onkelos translates this as אמת מלך, “by the measure known as “cubit” in the country under control of that king.” The measure was called after this king who had established it. The word מלך when used by Onkelos is a defective spelling for the word מלכא, King, in Aramaic. Onkelos alludes to the fact that Og was the only survivor of the descendants of Kayin whose giants had been introduced to us by the Torah in Genesis 6,2 as בני אלוהים. (Compare author’s comments at the end of Numbers, 21,34 and this Editor’s translation.)
English translation not yet available
באמת איש — «по мерной “локтевой” мере, общей для всех людей». Онкелос переводит: אמת מלך — «по мере, называемой “локоть” в стране, находящейся под властью того царя». Эта мера была названа по имени царя, который установил её. Слово מלך у Онкелоса — неполное написание слова מלכא, «царь», по-арамейски. Онкелос намекает, что Ог был единственным уцелевшим из потомков Каина, тех исполинов, о которых Тора сообщает в Берешит 6:2 как о בני אלוהים. (См. комментарии автора в конце Бамидбар 21:34.)