דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אחרי מותי כי השחת תשחיתון. לא מצינו שהשחיתו ישראל כל ימי יהושע, שכן כתוב (יהושע כ״ד:ל״א) ויעבדו העם את ה' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושע, אלא מכאן דרשו רז"ל שתלמידו של אדם חביב עליו כגופו, וכל זמן שהיה יהושע חי נראה לו למשה כאלו הוא חי. והשחתה זו היא עבודה זרה, וכן להכעיסו במעשה ידיכם ירמוז לע"ז שבבית ראשון כי כן הודיענו הקב"ה בפירוש, והוא ידע זה ברוח הקודש.
English translation not yet available
«После моей смерти, ибо развращаясь, развратитесь». Не находим, чтобы Израиль развратился во все дни Йеошуа, ведь написано (Йеошуа 24:31): «И служил народ ה' во все дни Йеошуа и во все дни старейшин, которые прожили долгие дни после Йеошуа»; но отсюда истолковали Хазаль, что ученик человека дорог ему, как его собственное тело, и всё время, пока Йеошуа был жив, представлялось Моше как будто он жив. А это «развращение» — идолопоклонство; и также «прогневить Его делом рук ваших» — намёк на идолопоклонство во времена Первого Бейт а-Микдаш, ибо так сообщил нам Святой, благословен Он, прямо; и Моше знал это посредством Руах а-Кодеш.
אחרי מותי כי השחת תשחתון, “after my death, that you will become very corrupt, etc.” History shows that during all of the years when Joshua was in charge of the people they did not become corrupt but remained loyal to the Torah. This fact is specifically attested to near the end of the Book of Joshua (Joshua 24,31) “the people served Hashem all the days of Joshua as well as during all of the days of the elders who lived longer than Joshua.” Our sages derive from this verse that “a teacher treasures his disciple as much as he treasures his own body,” (loves himself) seeing that as long as Joshua was alive, Moses had the feeling that he himself was still alive. The corruption Moses speaks of here is the practice of idolatry (Temurah 28). This is also what he had in mind when he said: “to anger Him with your handiwork.” Moses had a prophetic vision of the idolatry which would be practiced during the period of the first Temple.
English translation not yet available
«После моей смерти, что вы станете крайне развращёнными и т. д.» (Дварим 31:29). История показывает, что в течение всех лет, когда Йеошуа руководил народом, они не развратились, но оставались верны Торе. Это прямо засвидетельствовано почти в конце книги Йеошуа (Йеошуа 24:31): «народ служил ה' во все дни Йеошуа, а также во все дни старейшин, которые жили дольше Йеошуа». Наши мудрецы выводят из этого стиха, что «учитель ценит своего ученика, как он ценит собственное тело» (любит себя), поскольку, пока Йеошуа был жив, у Моше было ощущение, будто он сам ещё жив. «Развращение», о котором говорит Моше здесь, — это идолопоклонство (Темура 28). Это же он имел в виду, когда сказал: «прогневить Его делом рук ваших». У Моше было пророческое видение идолопоклонства, которое будет практиковаться в период Первого Бейт а-Микдаш.