דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שימו לבבכם לכל הדברים אשר אנכי מעיד בכם. אין זה לשון עדות אלא לשון התראה, כלשון (שמות י״ט:כ״א) רד העד בעם, וכן (שם) כי אתה העדות בנו. ויזהיר משה בכאן שישים האדם כל מחשבתו בתורה, וזהו שאמר לבבכם ולא אמר שימו לבבם כדי שיעבדו להקב"ה בשני יצרים, ביצר טוב וביצר רע, וכן דרשו רז"ל בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין.
English translation not yet available
«Положите на сердце ваше все слова, которыми я свидетельствую вам». Это не выражение свидетельства, а выражение предостережения, как в выражении: «сойди, предостереги народ» (Шмот 19:21), и также: «ибо Ты предостерёг нас» (там же). И предостерегает Моше здесь, чтобы человек направил всю свою мысль на Тору; и это то, что он сказал «сердце ваше» (לבבכם), а не сказал «положите сердце их» — чтобы служили Всевышнему двумя побуждениями: добрым побуждением и злым побуждением. И так истолковали Хазаль: «Я создал злое побуждение — Я создал ему Тору как приправу».
שימו לבבכם לכל הדברים אשר אנכי מעיד בכם היום, “apply your hearts to all the words that I testify against you this day;” this is not part of the testimony but is simply a form of warning, just as was Exodus 19,21 when G’d told Moses: רד העד בעם, “descend and warn the people.” We have a similar occurrence of the verb העד as “warning” in Exodus 19,23 כי אתה העדות בנו, “for You have warned us.” In this verse Moses warns the people that everyone should pay careful attention to the words of the Torah; this is why he speaks of לבבכם instead of לבכם. He urges people to serve the Lord with both parts of our hearts, the good urge as well as the evil urge, יצר הרע. This is why the sages said in Kidushin 30, quoting G’d: “I did create an evil urge, but I also created the Torah as its antidote.”
English translation not yet available
«Положите на сердце ваше все слова, которыми я свидетельствую вам сегодня», — “приложите ваши сердца ко всем словам, которыми я свидетельствую против вас сегодня”; это не часть свидетельства, а лишь форма предупреждения, как в Шмот 19:21, когда Б-г сказал Моше: «сойди, предостереги народ». Мы находим подобное употребление глагола «предостеречь» также в Шмот 19:23: «ибо Ты предостерёг нас». В этом стихе Моше предупреждает народ, что каждый должен тщательно внимать словам Торы; поэтому он говорит «сердце ваше» (לבבכם), а не «сердце ваше» (לבכם). Он побуждает людей служить Г-споду обеими частями сердца — добрым побуждением и злым побуждением, йецер а-ра. Поэтому мудрецы сказали в Кидушин 30, приводя слова Б-га: “Я создал злое побуждение, но Я также создал Тору как его противоядие”.