דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזאת התורה אשר שם משה. הם הדברות שיזכיר בסמוך אחר פרשה זו.
English translation not yet available
«И это Тора, которую положил Моше». Это — Диброт, которые он упомянет ниже, после этой главы.
וזאת התורה אשר שם משה , “And this is the Torah which Moses placed before the Children of Israel.” This is a reference to The Ten Commandments which follow in chapter 5
English translation not yet available
«И это Тора, которую положил Моше» — «И это Тора, которую Моше положил перед сыновьями Израиля». Это относится к Десяти Заповедям, которые следуют в главе 5.
ובמדרש וזאת התורה, מוסף על ערי מקלט, מה ערי מקלט מצילות מן המיתה אף התורה כן, ולא עוד אלא שהיא מצלת יותר מערי מקלט, שערי מקלט אינן קולטות אלא שוגגין, והתורה בין שוגגין בין מזידין. אמרו ישראל למשה אם בטלו ערי מקלט להיכן אנו בורחין, אמר להן להתורה, שנאמר וזאת התורה, הדא היא דכתיב (משלי ג׳:י״ח) עץ חיים היא למחזיקים בה.
English translation not yet available
А в Мидраше [сказано]: «И это Тора» — добавление к городам-убежищам: как города-убежища спасают от смерти, так и Тора — тоже; и не только это, но она спасает больше, чем города-убежища, ибо города-убежища принимают только убивших по неосторожности, а Тора — и по неосторожности, и преднамеренно. Сказали ישראל Моше: если отменятся города-убежища, куда мы будем убегать? Сказал им: к Торе, как сказано: «И это Тора». Это то, о чём написано: «Древо жизни она для держащихся за неё» (Мишлей 3:18).
A Midrashic approach (Devarim Rabbah, Lieberman edition page 62) the letter ו in the word וזאת teaches that in addition to the cities of refuge providing safety for unintentional killers, the Torah does also. In fact Torah study and observance is even more effective than the city of refuge. The cities of refuge accept only unintentional killers, whereas Torah study and performance is freely available even to intentional killers. When the Children of Israel asked Moses where an unintentional killer can flee to when the cities of refuge would cease to exist for one reason or another, he told them: “to the Torah.” This is why it says here immediately after the passage of the cities of refuge: “and this is the Torah.” This thought is reinforced by Proverbs 3,18: “she (the Torah) is a tree of life for those who support it and support themselves by it.”
English translation not yet available
Мидрашический подход (Дварим Рабба, издание Либермана, стр. 62): буква ו в слове וזאת учит, что в дополнение к тому, что города-убежища обеспечивают безопасность для неумышленных убийц, это делает и Тора. Более того, изучение Торы и соблюдение [заповедей] ещё более действенно, чем город-убежище. Города-убежища принимают только неумышленных убийц, тогда как изучение Торы и исполнение [её] доступно даже для умышленных убийц. Когда сыны Израиля спросили Моше, куда может бежать неумышленный убийца, если города-убежища перестанут существовать по той или иной причине, он сказал им: «к Торе». Поэтому здесь сразу после раздела о городах-убежищах сказано: «и это Тора». Эта мысль укрепляется стихом Мишлей 3:18: «она (Тора) — древо жизни для держащихся за неё и поддерживающих себя ею».