דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולא תתאוה בית רעך. ובעשרת הדברות הראשונות כתיב (שמות כ׳:י״ד) לא תחמד בית רעך, כלומר לא תחמד בדמים ולא תתאוה בלא דמים, כלומר שלא יתאוה ויחשוב זה בלבו, שהמחשבה הזו תביאנו שיקחנו בדמים ונמצא עובר על לא תחמד.
English translation not yet available
וְלֹא תִתְאַוֶּה בֵּית רֵעֶךָ. А в первых Десяти речениях написано (Шмот 20:14): «לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ» — то есть «не возжелай» за деньги, а «не пожелай» — без денег; то есть чтобы не пожелал и не помыслил этого в своём сердце, ибо эта мысль приведёт его к тому, что он возьмёт это за деньги, и окажется, что он нарушает «לא תחמד».
ולא תתאוה בית רעיך, “and do not covet the house of your fellow.” In the first version of the Ten Commandments the Torah described this coveting of one’s fellow’s house with the verb לא תחמוד. The difference is whether one is planning to pay for it or wants it even without contemplating paying for it i.e. not planning to translate his craving into action. Here Moses reminds us that even the mere thought of wanting it makes one liable for violating this commandment. The reason is that ultimately the desire to own what belongs to someone else (who has not offered it for sale) will lead to one offering money and pressuring the owner to part with it (compare Maimonides Hilchot Gezeilah 1,9).
English translation not yet available
וְלֹא תִתְאַוֶּה בֵּית רֵעֶךָ — «и не желай дома ближнего твоего». В первой редакции Десяти заповедей Тора описала это желание дома ближнего глаголом «לא תחמוד». Разница — планирует ли человек заплатить за него или желает его даже без мысли о плате, то есть не намереваясь воплощать своё желание в действие. Здесь Моше напоминает нам, что даже одна лишь мысль — хотеть это — делает человека ответственным за нарушение этой заповеди. Причина в том, что в конце концов желание владеть тем, что принадлежит другому (и не было выставлено на продажу), приведёт к тому, что он предложит деньги и будет давить на владельца, чтобы тот уступил ему это (ср. Рамбам, Hilchot Gezeilah 1:9).