Devarim 5:4 — Rabbeinu Bahya

פנים בפנים דבר ה' עמכם. ע"ד הפשט בלא אמצעי, וכענין שכתוב (שמות ל״ג:י״א) כאשר ידבר איש אל רעהו, שאין אמצעי ביניהם.

English translation not yet available

פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה׳ עִמָּכֶם. По Пшат — без посредника, подобно сказанному: «как говорит человек со своим другом» (Шмот 33:11), ибо нет посредника между ними.

פנים בפנים דבר ה’ עמכם, “the Lord spoke with you face to face.” According to the plain meaning of the text the meaning is that there was no intermediary between G’d’s voice and the people’s ears.

English translation not yet available

פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה׳ עִמָּכֶם, «Всевышний говорил с вами лицом к лицу». Согласно прямому смыслу текста, смысл в том, что не было посредника между голосом Всевышнего и ушами народа.

וע"ד המדרש פנים בפנים, בדמיונות הרבה נדמה הקב"ה לישראל, לזה נראה עומד ולזה יושב, לזה בחור ולזה זקן שנאמר (הושע י״ב:י״א) וביד הנביאים אדמה, על ים סוף כבחור ערוך מלחמה שנאמר (שמות ט״ו:ג׳) ה' איש מלחמה, על הר סיני כזקן יושב בישיבה, שאין תורה אלא מפי זקן שנאמר (תהלים קיט) מזקנים אתבונן.

English translation not yet available

וְעַל דֶּרֶךְ הַמִּדְרָשׁ פָּנִים בְּפָנִים — во многих образах являлся Святой, благословен Он, Израилю: одному Он виделся стоящим, другому — сидящим; одному — юношей, другому — старцем, как сказано: «И рукою пророков Я являлся (адэмэ)» (Ошеа 12:11). У Ям Суф — как юноша, стройный воин, как сказано: «ה׳ — муж войны» (Шмот 15:3). У горы Синай — как старец, сидящий в собрании, ибо Тора — лишь из уст старца, как сказано: «От старцев я уразумею» (Теилим 119).

According to a Midrashic approach (Shemot Rabbah 29,2) G’d told the people that the fact that they had experienced a variety of manifestations of Him must not mislead them. The fact is that sometimes G’d appeared to them in the guise of a young man, a warrior (Exodus 15,3), and other times as an old man (Hoseah 12,11), a sage, sometimes they perceived Him as seated, whereas other times as standing up. At Mount Sinai they perceived Him as an old man seated, dispensing the Torah. The words פנים בפנים then mean: ”I have spoken to you revealing many different facets of Myself.”

English translation not yet available

Согласно мидрашическому подходу (Мидраш Рабба на Шмот 29:2), Всевышний сказал народу, что то, что они пережили разнообразие Его проявлений, не должно ввести их в заблуждение. Ведь иногда Он являлся им в облике юноши — воина (Шмот 15:3), а в другие разы — как старец (Ошеа 12:11), мудрец; иногда они воспринимали Его сидящим, а иногда — стоящим. У горы Синай они воспринимали Его как старца, сидящего и дарующего Тору. Тогда слова פָּנִים בְּפָנִים означают: «Я говорил с вами, раскрывая многие различные грани Себя».

וע"ד הקבלה פנים בפנים כבר בארתי בסדר כי תשא.

A kabbalistic approach: compare author’s comment on Exodus 33,11

Каббалистический подход: см. комментарий автора на Шмот 33:11 (Шмот 33:11).

דברים

Display Settings

Bookmarks