שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מן הוא. מלשון (שמואל א א׳:ה׳) מנה אחת אפים, וכן (ויקרא ח׳:כ״ט) למשה היה למנה, ועל כן נותן הכתוב טעם כי לא ידעו מה הוא כלומר מפני שלא ידעו מה הוא קראוהו מתנה מן השמים ולא קראוהו בשם מיוחד כי לא היו יודעים מהותו, ורבינו חננאל כתב מן הוא כלומר מאין הוא לפי שלא ידעו מה הוא.
English translation not yet available
«Ман — это». От выражения «מנה» (Шмуэль I 1:5): «מנה אחת אפים», и также: «Моше было… в удел» (Ваикра 8:29). И потому Писание даёт причину: «ибо не знали, что это», — то есть: поскольку не знали, что это, назвали его даром с небес и не назвали его особым именем, потому что не знали его сущности. А Раббейну Хананэль написал: «ман — это», то есть «מאַיִן הוא» — «откуда оно», — поскольку не знали, что это.
מן הוא, “it is a portion (of food)!” The word is derived from מנה, a gift.” we find the word in Samuel I 1,8 מנה אחת אפים, “a double-portion (of gifts).” Here too the arrival of the manna was a gift for Moses (who had not even had to ask G’d for it). The Torah had to explain this as the Israelites did not know what to make of this new phenomenon. Seeing that they did not know what it was they named it “a gift” (from heaven). Rabbeinu Chananel writes: the words מן הוא mean מאין הוא “where does it come from,” as they did not know its origin.
English translation not yet available
«Ман — это», то есть: «это доля (пищи)!» Слово происходит от מנה — «дар». Мы находим это слово в Шмуэль I 1:8: «מנה אחת אפים» — «двойная доля (даров)». Здесь также приход мана был даром для Моше (которому даже не пришлось просить об этом G’d). Тора должна была объяснить это, так как сыны Израиля не знали, что думать об этом новом явлении. Поскольку они не знали, что это, они назвали это «даром» (с небес). Раббейну Хананэль пишет: слова מן הוא означают מאין הוא — «откуда оно», так как они не знали его происхождения.