שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה. לפי הנראה לא היו מ' שלמים כי חדש אחד יחסר מהם שהרי המן התחיל לירד באחד בשבת וחצי אייר היה ובצק שהוציאו ממצרים הספיק להם חדש אחד ואם כן היה ראוי שישבות המן בחצי אייר וזה הכתוב מעיד ששבת בחצי ניסן כשהיו ישראל בערבות יריחו וכתיב (יהושע ה) ויאכלו מעבור הארץ ממחרת הפסח מצות וקלוי וישבות המן ממחרת, על כן יש לומר כי טעם מ' שנה קרוב למ' שנה וכדי שלא תבין שהיו מ' שלמים לכך הוצרך לחזור סתם את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען כי כן תמצא כתוב וישבת המן ממחרת באכלם מעבור הארץ ולא היה עוד לבני ישראל מן ויאכלו מתבואת ארץ כנען בשנה ההיא ולמדנו כי ישראל שירד להם המן כל ימי משה עוד ירד להם אחר פטירתו של משה והם ברשותו של יהושע ל"ח ימים שהרי בז' באדר מת משה ובכו אותו כל ישראל שלשים יום ועברו את הירדן בעשור לחדש הראשון כי כן מפורש ביהושע והמן לא פסק עד ט"ו בניסן וכאשר תחשוב מז' מאדר שמת משה עד ט"ו בניסן שפסק בו המן תמצא ל"ח ימים.
English translation not yet available
«И сыны Израиля ели ман сорок лет». По видимости, это не были полные сорок, ибо одного месяца не хватает: ведь ман начал падать в первый день недели, и была половина Ияра, а теста, которое они вынесли из Египта, им хватило на один месяц; если так, то ман должен был прекратиться в половине Ияра. Но этот стих свидетельствует, что он прекратился в половине Нисана, когда Израиль был в равнинах Йерихо; и написано: «И ели из урожая земли на следующий день после Песаха мацот и жареное; и прекратился ман на следующий день» (Йеошуа 5). Поэтому следует сказать, что смысл «сорок лет» — близко к сорока годам; и чтобы ты не понял, что это были полные сорок, — поэтому нужно было снова сказать обобщённо: «ман ели, пока не пришли к краю земли Кнаан». И так найдёшь написанным: «И прекратился ман на следующий день, когда они ели из урожая земли, и не было более у сынов Израиля манна; и ели они из урожая земли Кнаан в том году». И мы учим: Израилю, которому падал ман все дни Моше, он падал ещё и после кончины Моше, и они были под властью Йеошуа, тридцать восемь дней: ведь в седьмого Адара умер Моше, и оплакивал его весь Израиль тридцать дней, и перешли Йарден в десятый день первого месяца, как это прямо разъяснено в книге Йеошуа; а ман не прекратился до пятнадцатого Нисана. И когда ты подсчитаешь от седьмого Адара, когда умер Моше, до пятнадцатого Нисана, когда прекратился ман, — найдёшь тридцать восемь дней.
ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה, “and the Children of Israel ate the manna for forty years.” At first glance there could not have been forty whole years as the first month after the Exodus they did not have any manna. It did not start descending until the middle of Iyar and the dough they had taken out of Egypt had lasted them for a month. If the report of the Torah is correct the manna should not have stopped until the middle of Iyar after Moses’ death, i.e. more than a month after the Israelites crossed the Jordan. We have a report in Joshua 5,11-12. that on the morrow of the Passover i.e. on the sixteenth of Nissan they ate from the produce of the land both unleavened bread and parched grain! The verse continues by reporting that on the day the Israelites ate from that produce the manna ceased. We are forced to understand the words “for forty years” in our verse as an approximate figure. In order to make certain that we do not misunderstand and believe that the manna was eaten for a full forty years, the Torah repeats giving further details by saying “they ate the manna until they came to an inhabited land, the edge of the land of Canaan.” You will find that this information corresponds exactly to what is written in Joshua 5,12: “on that same day, when they ate of the produce of the land, the manna ceased. The Israelites got no more manna.” According to our tradition the manna fell from the 15th of Iyar in the first year of the people’s wanderings and ceased falling the day after Moses died on the seventh day of Adar. For the next 38 days when the Israelites were already under the authority of Joshua no manna fell. The first thirty days were observed as mourning for Moses. They were followed by three days of preparing to cross the Jordan (Joshua 1,10) after which they crossed the Jordan on the 10th of Nissan. This was followed by the male Israelites born since the Exodus being circumcised at Gilgal (Joshua 5,9).
English translation not yet available
«И сыны Израиля ели ман сорок лет». На первый взгляд, это не могли быть полные сорок лет, так как первый месяц после Исхода у них не было манна. Он начал выпадать лишь в середине Ияра, а теста, вынесенного из Египта, им хватило на месяц. Если сообщение Торы точно, ман должен был прекратиться лишь в середине Ияра после смерти Моше, то есть более чем через месяц после перехода Израиля через Йарден. Однако в Йеошуа 5:11–12 сообщается, что на следующий день после Песаха, то есть шестнадцатого Нисана, они ели из урожая земли и мацот, и жареное зерно; далее сказано, что в день, когда Израиль ел из этого урожая, ман прекратился. Мы вынуждены понимать слова «сорок лет» в нашем стихе как приблизительное число. Чтобы не ошибиться и не подумать, что ман ели ровно сорок полных лет, Тора повторяет и уточняет: «они ели ман, пока не пришли к обитаемой земле, к краю земли Кнаан». Ты найдёшь, что это точно соответствует сказанному в Йеошуа 5:12: «в тот самый день, когда они ели из урожая земли, ман прекратился; и не было более у сынов Израиля манна». По нашей традиции, ман падал с 15 Ияра первого года странствий и прекратился падать на следующий день после того, как Моше умер седьмого Адара. Следующие 38 дней, когда Израиль уже был под властью Йеошуа, ман не падал. Первые тридцать дней были днями траура по Моше; затем были три дня подготовки к переходу через Йарден (Йеошуа 1:10), после чего они перешли Йарден 10 Нисана. Затем было обрезание мужчин, родившихся после Исхода, в Гилгале (Йеошуа 5:9).
אבל רש"י פירש כי היו מ' שנה שלמים וכתב בזה כי בז' באדר שמת משה בו פסק המן ואעפ"כ היו ארבעים שנה שלמים משני טעמים, האחד שהעוגות שהוציאו ממצרים טעמו בהן טעם מן ואם כן לא יחסר חדש אחד, השני כי כשפסק המן בז' באדר שמת משה המן שירד מיום שלפניו הספיק להם עד שהביאו העומר בט"ז בניסן ויתקיים בכל זה את המן אכלו ארבעים שנה שלמים.
According to Rashi (verse 35), however, the number “forty years“ is to be considered as a full forty years. He explains the words in two ways. 1) The dough the Israelites took with them out of Egypt tasted like manna. 2) The manna which fell on the day Moses died miraculously lasted them until the 16th of Nissan, the day after the Passover observance in Gilgal. The Torah was correct in saying then that “they ate the manna for forty years.”
Однако, по Раши (стих 35), число «сорок лет» следует понимать как полные сорок лет. Он объясняет эти слова двумя способами. 1) Тесто, которое сыны Израиля вынесли с собой из Египта, по вкусу было как ман. 2) Ман, который выпал в день смерти Моше, чудесным образом хватил им до 16 нисана — дня после празднования Песаха в Гилгале. Поэтому Тора была права, сказав, что «они ели ман сорок лет».