שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ושמעתי כי חנון אני. פירש הרמב"ן שלא יאמר אדם אותו עני הנחבל אינו ראוי אינו הגון ואין לי חטא ממנו אם אני לוקח שמלתו ואיני משיבו כי צעקתו לא ישמע אל, לכך כתיב כי חנון אני כלומר חונן ומקבל תחנת כל אדם אע"פ שאינו הגון, כי חנון מגזרת חנם, וכמו שדרשו ז"ל (שמות ל״ג:י״ט) וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו ראוי והגון, והענין שהוא שומע צעקת כל המתחנן אליו.
English translation not yet available
«И Я услышу, ибо Я — ханун». Рамбан объяснил, чтобы человек не сказал: тот бедняк, у которого взяли залог, недостоин, непригоден, и нет на мне греха из‑за него, если я беру его одежду и не возвращаю ему, ибо крик его не услышит Бог; поэтому написано: «ибо Я — ханун», то есть: милующий и принимающий мольбу всякого человека, даже если он непригоден, ибо ханун — от корня חנם, «даром». И как истолковали наши мудрецы, благословенной памяти (Шмот 33:19): «и окажу милость тому, кому окажу милость» — даже если он не достоин и не пригоден; и смысл в том, что Он слышит крик всякого, кто умоляет Его.
.ושמעתי כי חנון אני , “I shall listen for I am compassionate.” Nachmanides interprets these words to mean: “in order that no man should reason that the poor man whose garment was taken as a pledge was not worthy in the eyes of G’d and taking his garment would therefore not be sinful even if he did not return it to him at the time he is need of it.“ This person might reason that G’d would not answer his outcry seeing he was not worthy. G’d therefore goes on record that He would listen to such an outcry not because it was necessarily justified or that the petitioner was worthy, but because G’d Himself is compassionate. The word חנון is derived from חנם, “for free, without recompense.” It is similar to Exodus 33,19 וחנותי את אשר אחון, “I will show grace to whoever I decide to show grace.” According to Berachot 7 this means that G’d reserves the right to listen to people who entreat Him regardless of merits we are aware of.
English translation not yet available
«И Я услышу, ибо Я — ханун» (Шмот 22:26). Рамбан толкует эти слова так: чтобы человек не рассудил, будто бедняк, у которого взяли одежду в залог, не достоин в глазах Всевышнего, и потому взять его одежду не будет грехом, даже если не вернуть её ему тогда, когда он в ней нуждается. Такой человек мог бы рассуждать, что Всевышний не ответит на его крик, поскольку тот недостоин. Поэтому Всевышний заявляет, что Он выслушает такой крик не потому, что он непременно оправдан или что проситель достоин, а потому, что Сам Всевышний — ханун. Слово חנון происходит от חנם — «даром, без вознаграждения». Это подобно сказанному в Шмот 33:19: «и окажу милость тому, кому окажу милость». Согласно Брахот 7, это означает, что Всевышний оставляет за Собой право слушать тех, кто умоляет Его, независимо от заслуг, которые нам известны.