שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי תצא אש. מעצמה. שלם ישלם המבעיר את הבערה. שמי שהבעיר את האש היה סבה שאלמלא הוא שהבעיר את האש לא היתה האש יוצאה מעצמה ושורפת את הגדיש או הקמה, ודרשו רז"ל מקרא זה בבבא קמא על חורבן בהמ"ק שכתוב שם (ישעיהו ס״ד:י׳) בית קדשנו ותפארתנו אשר הללוך אבותינו היה לשרפת אש ואנו גרמנו שקלקלנו והבטיחנו הקב"ה שישלם כאלו הוא הבעיר את הבערה.
English translation not yet available
[9] «Если выйдет огонь» (Шмот 22:5) — сам собой. «Платой заплатит разжигатель пожара» (Шмот 22:5): ведь тот, кто разжёг огонь, был причиной; ибо если бы не он, разжёгший огонь, огонь не вышел бы сам собой и не сжёг бы стог или стоячий хлеб. И истолковали наши мудрецы этот стих в трактате Бава Кама относительно разрушения Бейт а-Микдаш, ведь написано там (Йешаяху 64:10): «Дом святыни нашей и славы нашей, где восхваляли Тебя отцы наши, стал сожжением огня»; и мы стали причиной, ибо испортили, — и обещал нам Святой, благословен Он, что заплатит, как если бы Он разжёг пожар.
כי תצא אש, “if a fire is started and spreads, etc.” by itself; שלם ישלם המבעיר את הבערה, “the party who started the conflagration must pay compensation.” The party who had started the fire is the root-cause of the damage. Had he not started it the fire could not have spread and burned standing corn or stacked, harvested grain. The sages in Baba Kama 60 use this verse to see an allusion in it to the destruction by fire of the Holy Temple. They quote G’d as saying that He Himself must compensate the Jewish people for the burning down of the Temple as He had started the fire. The sages quote Isaiah 64,10: “our Holy Temple, our pride, where our fathers praised You, has been consumed by fire; all that was dear to us has been ruined.” Seeing that the Jews attribute the destruction to their own faults, G’d was willing to describe Himself as the root-cause and assumes the burden of compensating the Jewish people as if He had started the fire (compare Rashi there).
English translation not yet available
[10] «Если выйдет огонь…» (Шмот 22:5) — сам собой; «платой заплатит разжигатель пожара» (שלם ישלם המבעיר את הבערה). Тот, кто начал огонь, является коренной причиной ущерба; если бы он не разжёг огонь, тот не мог бы распространиться и сжечь стоячее зерно или сложенный, сжатый хлеб. Мудрецы в Бава Кама 60 усматривают в этом стихе намёк на сожжение и разрушение огнём Святого Храма. Они приводят, что Всевышний, как бы говоря, Сам должен возместить Израилю за сожжение Храма, поскольку Он начал огонь. Они цитируют Йешаяху 64:10: «Дом святыни нашей, наша слава, где восхваляли Тебя отцы наши, был сожжён огнём; и всё желанное нам стало руиной». Поскольку Израиль приписывает разрушение собственным проступкам, Всевышний согласился описать Себя как коренную причину и берёт на Себя обязанность возместить Израилю, как если бы Он разжёг пожар (ср. Раши там).