שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועבדתם את ה' אלהיכם. כנגד מה שהעובדים ע"ג שהזכירם למעלה חושבים שעם העבודה ההיא ישיגו כל חפצם ויגבר מזלם ותבא להם ההצלחה והברכה במעשה ידיהם הזכיר עתה ועבדתם את ה' אלהיכם שאין ראוי לכם שתעבדו כי אם לשם המיוחד ממנו תבא לכם הברכה וכל התועלת, הוא שאמר וברך את לחמך ואת מימיך. והסירותי מחלה מקרבך. יש תחלואים בתוך הגוף מצד המאכלים והמשקים הנכנסים בגוף ויש תחלואים מחוץ לגוף מצד שנוי האויר כפי השתנות מערכת הכוכבים, ועל כן יבטיח הכתוב כי עם התורה והעבודה יברך השי"ת מזון האדם שיהיה בכח תולדתו להסיר התחלואים מעליו ועם ההבטחה הזאת הצדיק המקיים התורה לא יצטרך אל רופא, וזהו שכתוב (דברי הימים ב ט״ז:י״ב) וגם בחליו לא דרש את ה' כי ברופאים, גם בכלל מחלה שלא יהיה בהם משכל ועקר שהוא חולי באדם. ודע כי הכתוב ראוי לומר והסיר כמו שאמר וברך, אבל באור הכתוב כי האלהים יסיר מחלה מקרבנו בעבדנו ה' המיוחד ולתקן העבודות כלן לשם המיוחד, והבן זה.
English translation not yet available
«И служите Господу, Б-гу вашему» (Шмот 23:25). В противовес тому, что служащие идолопоклонству, упомянутые выше, думают, будто через то служение они достигнут всего желаемого, и усилится их мазаль, и придут к ним успех и благословение в деле рук их, — теперь сказано: «И служите Господу, Б-гу вашему», — ибо не подобает вам служить кому-либо, кроме Имени Особого; от Него придёт вам благословение и всякая польза. Об этом сказано: «И благословит хлеб твой и воду твою» (Шмот 23:25). «И устраню болезнь из среды твоей» (Шмот 23:25). Есть болезни внутри тела — со стороны пищи и питья, входящих в тело; и есть болезни вне тела — со стороны перемены воздуха, в соответствии с изменениями в системе звёзд. Потому Писание обещает, что вместе с Торой и служением Всевышний, да будет благословенно Его Имя, благословит пищу человека так, что это будет в силе его природы — устранять болезни от него; и с этим обещанием праведник, соблюдающий Тору, не будет нуждаться во враче. И это то, что написано: «…и даже в болезни своей не взывал к Господу, но к врачам» (Диврей а-Ямим II 16:12). Также в понятие «болезнь» входит, чтобы не было у них умалишённого и бесплодного, ибо это болезнь в человеке. И знай, что Писанию надлежало сказать והסיר, как сказало וברך; но смысл стиха в том, что Бог устранит болезнь из нашей среды, когда мы служим Господу — Имени Особому — и исправляем все служения, направляя их к Имени Особому; и пойми это.
ועבדתם את ה' אלוהיכם, “and you will serve the Lord your G’d.” Seeing that the Gentiles believe that if they serve their various deities this in turn will assure them of success in their lives on earth, the Torah added the words: “but you will serve the Lord your G’d” as a contrast at this point. It is simply a reminder that it is not appropriate for the Israelites to serve any other deity which cannot grant them their desires anyway. The Torah adds: “for He blessed your bread and your water.” והסירותי מחלה מקרבך, “and I will remove illness from amongst you.” There are certain sicknesses which result from the intake of certain foods, illnesses not visible on the surface of one’s body. There are other external illnesses which are due to changes in climate, etc. This is why the Torah assures the Jewish people that when they serve the Lord G’d will bless their food and water so that their bodies will be able to resist the sickness which may normally result from the consumption of food and drink containing invisible but harmful ingredients. This means that the righteous person will not have to have recourse to a physician. This is the meaning of Chronicles II 16,12: “but even though he (King Assa) was ill, he did not turn to the Lord but to physicians.” (This was sinful and the reason he was not cured.) The word מחלה, “sickness,” includes such deficiencies as sterility, propensity to not carry out an embryo for its full term, etc. Actually, the verse should have written the word והסיר, “and He will remove (in the third person) instead of והסירותי, “I will remove.” After all the previous reference to G‘d in that verse such as וברך, “and He will bless,” is in the third person. However, the correct interpretation of the whole verse is: “for the Lord will remove all manner of disease from our midst if we serve Him by addressing ourselves to His exclusive attribute, the tetragrammaton” (compare Nachmanides on the end of verse 25).
English translation not yet available
«И служите Господу, Б-гу вашему» (Шмот 23:25). Поскольку народы мира полагают, что если они служат своим различным божествам, то это обеспечит им успех в земной жизни, Тора добавила здесь слова: «а вы будете служить Господу, Б-гу вашему» — как противопоставление. Это напоминание, что Израилю не подобает служить никакому иному божеству, которое и так не может даровать им желаемого. Тора добавляет: «и Он благословит хлеб твой и воду твою» (Шмот 23:25). «И устраню болезнь из среды твоей» (Шмот 23:25). Есть болезни, возникающие из-за употребления некоторых пищевых продуктов, — болезни, не видимые на поверхности тела. Есть другие, внешние болезни, происходящие из-за перемен климата и т. п. Поэтому Тора уверяет Израиль, что когда они служат Господу, Бог благословит их хлеб и воду так, что их тела смогут противостоять болезни, которая обычно могла бы возникать из-за употребления пищи и питья, содержащих невидимые, но вредные составляющие. Это означает, что праведнику не придётся прибегать к врачу. Таков смысл сказанного: «…но в болезни своей он не взывал к Господу, а к врачам» (Диврей а-Ямим II 16:12). (Это было грехом и причиной, почему он не исцелился.) Слово מחלה, «болезнь», включает также такие недостатки, как бесплодие, склонность не доносить плод до срока и т. п. Вообще-то стих должен был написать והסיר — «и Он устранит» — в третьем лице, вместо והסירותי — «и Я устраню»; ведь предыдущее упоминание о Боге в этом стихе, например וברך — «и Он благословит», — стоит в третьем лице. Однако верное понимание всего стиха таково: «ибо Господь устранит всякую болезнь из нашей среды, если мы будем служить Ему, обращая себя к Его исключительному атрибуту — Тетраграмматону» (ср. Рамбан в конце стиха 25).