שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים. נ"ל שהזכירם בלשון ידיעה בעבור שכבר הזכירם למעלה בחצאי שקלים הוא שאמר מחצית השקל בשקל הקדש לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים, שהרי שלשת אלפים תק"ן חצאי שקלים הם אלף שבע מאות וחמשה ושבעים שקלים שלמים, ודרשו רז"ל בלשון זה כשבא משה לתת חשבון על כל דבר ודבר חסרו מן המשקל אלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקלים ושכח ולא היה יודע מה עשה מהם יצאה בת קול ואמרה ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים לקיים מה שנאמר (במדבר יב) לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא ע"כ.
English translation not yet available
[8] «ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים». Мне представляется, что он упомянул их с определённым артиклем, потому что уже упомянул их выше в половинах шекеля, как сказано: «מחצית השקל בשקל הקדש לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים», ведь три тысячи пятьсот пятьдесят половин шекеля — это тысяча семьсот семьдесят пять целых шекелей. И истолковали Хазаль в таком языке: когда Моше пришёл дать отчёт по каждой вещи и вещи, недостало по весу тысяча семьсот семьдесят пять шекелей, и он забыл и не знал, что сделал с ними; вышла бат-коль и сказала: «ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים» — «а из тысячи и семисот и семидесяти пяти сделал крюки для столбов», — чтобы исполнить сказанное (Бамидбар 12): «не так раб Мой Моше: во всём доме Моём верен он»; до сих пор.
ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים, “and from the one thousand and seven hundred and seventy five,” I believe that the reason the letter ה appears before the word אלף, i.e. a reference to an already familiar amount of silver, is designed to remind the reader that we are still dealing with the half-shekel mandatory contributions. The reference is to the מחצית השקל בשקל הקודש mentioned in verse 26. 3,550 people who had contributed a half shekel each made up 1775 whole shekels as stated in our verse. Our sages (Tanchuma Pekudey 7) have described matters as follows: “when Moses made an accounting of all the materials used and all the contributions received he was short 1775 shekels of silver. He had forgotten what he had done with that quantity of silver. A heavenly voice was then heard reminding him that this amount of silver had been used up in making the hooks by means of which the curtains around the courtyard were attached to the pillars supporting them. This was an illustration of how trustworthy Moses was, that in all of “My house,” i.e. the Tabernacle, he had not misused any of the materials which had been contributed for it. Thus far the Midrash.
English translation not yet available
[9] «ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים» — «а из тысячи семисот семидесяти пяти». Я полагаю, что причина появления буквы ה перед словом «אלף», то есть указание на уже известную сумму серебра, состоит в том, чтобы напомнить читателю: мы всё ещё говорим о обязательных взносах половины шекеля. Речь о «מחצית השקל בשקל הקודש», упомянутом в стихе 26. 3550 человек, давших по половине шекеля, составили 1775 целых шекелей, как сказано в нашем стихе. Наши мудрецы (Танхума, Пекудей 7) описали так: «когда Моше сделал отчёт обо всех материалах и обо всех полученных пожертвованиях, ему недоставало 1775 шекелей серебра. Он забыл, что сделал с этим количеством серебра. Тогда был услышан небесный голос, напомнивший ему, что это серебро было использовано на изготовление крюков, посредством которых завесы вокруг двора прикреплялись к столбам, которые их поддерживали». Это было иллюстрацией того, насколько Моше был верен: во всём «Моём доме», то есть в Мишкане, он не злоупотребил ничем из принесённого для него. До сих пор Мидраш.
ואם תשכיל תמצא כי מפני שישראל חטאו בעון העגל בה"א וא"ו שבשם הוא האש והקול על כן ישראל שהיו שש מאות אלף הביאו שקלים לצורך האדנים שהם יסוד המשכן להיות להם כפרה על מה שחטאו בה"א, ואותם שהיו יתרים על שש מאות אלף שלא היה להם חלק באדנים עשו משקליהם ווים להיות להם כפרה על הוא"ו וזהו שאמר עשה ווים לעמודים והבן זה.
English translation not yet available
[10] И если вникнешь, найдёшь: поскольку Израиль согрешил грехом тельца буквами ה и ו в Имени, а это — «огонь и голос», то Израиль, которых было шестьсот тысяч, принесли шекели для нужды אדנים — оснований Мишкана, чтобы было им искупление за то, чем согрешили буквой ה. А те, кто были сверх шестисот тысяч, и не было у них доли в אדנים, сделали из своих весов ווים — крюки, чтобы было им искупление за букву ו. И это то, что сказано: «עשה ווים לעמודים» — «сделал крюки для столбов»; и пойми это.
When you examine the matter you will realise that the letters ה and ו were the two letters which were featured in the sin of the golden calf. Both these letters are part of the tetragram, the holy name of Hashem. [the reference is to the two opening letters in the words האש והקול, “the fire and the voice” (we discussed this on the previous page). This is why the Israelites who numbered (in round figures) 600.000 had to bring half a shekel each to atone for that sin from which the sockets for the boards of the Tabernacle were to be constructed. The additional shekels which were not used up in constructing these sockets were used to make the hooks for the curtains which had to be attached to pillars so that the whole formed a fence or wall around the courtyard of the Tabernacle. The Hebrew word for these hooks is ווים, i.e. a number of the letters ו which had featured in the people’s sin. [The author discussed the nature of the sin in Exodus 32,4; the placing of these silver sockets under the boards (walls) of the Tabernacle was equivalent to reversing the people’s priorities in their theological thinking. Ed.]
English translation not yet available
[11] Если исследовать вопрос, станет ясно, что буквы ה и ו были двумя буквами, которые участвовали в грехе золотого тельца. Обе эти буквы — часть Тетраграмматона, святого Имени hа-Шем. [Имеется в виду две начальные буквы в словах «האש והקול» — «огонь и голос» (мы обсуждали это на предыдущей странице).] Поэтому израильтяне, числом (в круглых цифрах) 600 000, должны были принести по половине шекеля в искупление этого греха; из них должны были быть сделаны «сокеты» для досок Мишкана. Дополнительные шекели, которые не пошли на изготовление этих сокетов, были использованы для изготовления крюков для завес, которые нужно было прикреплять к столбам, чтобы всё образовало ограду или стену вокруг двора Мишкана. Еврейское слово для этих крюков — «ווים», то есть множество букв ו, которые фигурировали в грехе народа. [Автор обсуждал природу греха в Шмот 32:4; помещение этих серебряных сокетов под доски (стены) Мишкана было равносильно обращению вспять приоритетов народа в их богословском мышлении. Ред.]
ואפשר שירמוז בזה ואת האלף כדי לחבר הוא"ו עם הה"א ושלא להפריד ביניהם וכן אמר דוד (תהלים קמח) הללוהו במרומים.
English translation not yet available
[12] И возможно, что этим намекается «ואת האלף» — чтобы соединить букву ו с буквой ה и не разделять их; и так сказал Давид (Теhилим 148): «восхваляйте Его на высотах».
Perhaps the wording ואת האלף was designed to draw our attention to the letters ו and ה specifically.
English translation not yet available
[13] Возможно, выражение «ואת האלף» было задумано, чтобы обратить наше внимание именно на буквы ו и ה.