שמות

1 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויפגשהו בהר האלהים וישק לו. אמרו במדרש זהו שאמר הכתוב (שיר השירים ח׳:א׳) מי יתנך כאח לי יונק שדי אמי אמצאך בחוץ אשקך וכתיב (תהלים פה) חסד ואמת נפגשו צדק ושלום נשקו. חסד זה אהרן שנאמר (דברים ל״ג:ח׳) תומיך ואוריך לאיש חסידך, ואמת זה משה שנאמר (במדבר י״ב:ז׳) בכל ביתי נאמן הוא, צדק זה משה שנאמר (דברים ל״ג:כ״א) צדקת ה' עשה וגו', ושלום זה אהרן שנאמר (מלאכי ב׳:ו׳) בשלום ובמישור הלך אתי.
English translation not yet available
«И встретил его на горе Элоким и поцеловал его». Сказали в Мидраш: это то, о чём сказано в Песни песней: «О, если бы ты был мне братом, сосущим груди моей матери! Я бы нашла тебя снаружи — поцеловала бы тебя» (Шир а-Ширим 8:1); и написано: «Хесед и Эмет встретились, Цедек и Шалом поцеловались» (Теилим 85). «Хесед» — это Аарон, как сказано: «Тумим твои и Урима твои — мужу хасидха» (Дварим 33:8); «Эмет» — это Моше, как сказано: «Во всём доме Моём неэман он» (Бамидбар 12:7); «Цедек» — это Моше, как сказано: «Цидкат ה׳ сделал…» (Дварим 33:21); а «Шалом» — это Аарон, как сказано: «В шалом и в мишор ходил со Мною» (Малахи 2:6).
ויפגשהו בהר האלו-הים וישק לו, “he met him at the Mountain of G’d and he kissed him.” Tanchuma Shemot 27 comments on our verse that it is a perfect illustration of Song of Songs 8,1: “If only it could be as with a brother, as if you had nursed at my mother’s breast; then I could kiss you.” We also have a verse in Psalms 85,11: “love (kindness) and truth meet; justice and well-being kiss.” The word “kindness” is a metaphor describing Aaron of whom the Torah wrote (Deut. 33,8) “Your Tumim and Urim for your devout and loving man.” The word “truth” is a metaphor for Moses of whom G’d said (Numbers 12,6) “he is trusted in My entire house (because he is so truthful).” Moses is also described as the personification of צדק, righteousness, in Deut. 33,21 “he carried out G’d’s righteousness,” whereas Aaron personified שלום, peace, as we know from Malachi 2,6 “in peace (harmony) and equity he walked with Me.”
English translation not yet available
«И встретил его на горе Элоким и поцеловал его». Танхума, Шмот 27, комментирует наш стих, что он является совершенной иллюстрацией слов: «О, если бы ты был мне братом, сосущим груди моей матери; тогда я могла бы поцеловать тебя» (Шир а-Ширим 8:1). И также есть стих: «Хесед и Эмет встретились; Цедек и Шалом поцеловались» (Теилим 85:11). Слово «Хесед» — метафора, описывающая Аарона, о котором Тора написала: «Тумим твои и Урима твои — мужу хасидха» (Дварим 33:8). Слово «Эмет» — метафора для Моше, о котором Всевышний сказал: «Он неэман во всём доме Моём» (Бамидбар 12:6). Моше также описан как олицетворение «Цедек», праведности, в (Дварим 33:21): «Он исполнил Цидкат ה׳», тогда как Аарон олицетворял «Шалом», мир, как мы знаем из (Малахи 2:6): «В шалом (гармонии) и в мишор ходил со Мною».