שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויקטר עליו קטרת סמים. משה רבינו ע"ה הוא המקטיר והמקריב הראשון, הוא הקריב כל שבעת ימי המלואים כי כן צוה לו הש"י בכל העבודות וערכת את ערכו והעלית את נרותיה והעלית את העולה ואת המנחה.
English translation not yet available
ויקטר עליו קטרת סמים. משה רבינו ע"ה הוא המקטיר והמקריב הראשון, הוא הקריב כל שבעת ימי המלואים כי כן צוה לו הש"י בכל העבודות וערכת את ערכו והעלית את נרותיה והעלית את העולה ואת המנחה. — «И воскурил на нём кеторет из благовоний». Моше, учитель наш, мир ему, — первый, кто воскурял и приносил [служение]; он приносил [служение] все семь дней מילואים, ибо так повелел ему Всевышний во всех работах: «и приготовь его порядок, и зажги его светильники, и вознеси всесожжение и минху».
ויקטר עליו קטורת סמים, “he burned aromatic incense on it.” Moses personally was the one who performed this service. It was Moses who kept offering this incense during all the seven days of the consecration of the Tabernacle. G’d had commanded him to do so in verse 4 (which is part of G’d’s address to Moses beginning with verse 1 of our chapter) where we read וערכת את ערכו והעלית את נורותיה, “you shall prepare its setting and light its lamps.”
English translation not yet available
ויקטר עליו קטורת סמים, «он воскурил на нём кеторет из благовоний». Моше лично исполнял это служение. Именно Моше воскурял эту кеторет все семь дней освящения Скинии. Всевышний повелел ему сделать это в стихе 4 (который является частью речи Всевышнего к Моше, начинающейся со стиха 1 нашей главы), где сказано: «и приготовь его порядок, и зажги его светильники» (Шмот 40:4).
והנה הקטורת בכלל שאר הקרבנות והיה בכל שאר העבודות הכהן הראשון עד יום השמיני של מלואים שנתחנך אהרן בכהונה גדולה ונטל את שלו, וכן מצינו במשה שקראו כהן שנאמר (תהילים צ״ט:ו׳) משה ואהרן בכהניו.
English translation not yet available
והנה הקטורת בכלל שאר הקרבנות והיה בכל שאר העבודות הכהן הראשון עד יום השמיני של מלואים שנתחנך אהרן בכהונה גדולה ונטל את שלו, וכן מצינו במשה שקראו כהן שנאמר (תהילים צ״ט:ו׳) משה ואהרן בכהניו. — И вот кеторет входит в состав прочих приношений, и во всех прочих службах он был первым Коэном до восьмого дня милуим, когда Аарон был введён в должность великого коэнства и взял своё. И также находим относительно Моше, что его называли Коэн, как сказано: «Моше и Аарон среди Его коэнов» (Теилим 99:6).
Clearly, G’d instructed Moses to act as the first High Priest during the seven days of the consecration. Aaron only took over on the eighth’s day. The fact that Moses was actually called כהן, “priest,” is confirmed in Psalms 99,6 quoted to this effect in Zevachim 102; “Moses and Aaron among His priests.”
English translation not yet available
Очевидно, Всевышний повелел Моше действовать как первый первосвященник в течение семи дней освящения. Аарон принял служение только на восьмой день. То, что Моше действительно был назван כהן, «коэн», подтверждается стихом из Теилим 99:6, который приводится в Зевахим 102: «Моше и Аарон среди Его коэнов» (Теилим 99:6).