שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וימלא שבעת ימים. פירש הכתוב במכה הראשונה של דם שעמדה המכה ז' ימים כטומאת הנדה, מה טומאת הנדה ז' ימים אף מכת הדם במצרים ז' ימים, וגלה הכתוב במכת הדם שהיא ראשונה והוא הדין לכל השאר שעמדה כל אחת ואחת ז' ימים וימי הרוחה כ"א יום הרי חדש ימים בין עמידת המכה והרוחה וכן מצינו שיסד רבי אליעזר הקליר בפיוטו ואמר ירח ימים הוקצב לכל מכה שלשה חלקים ויעד וחכה, ורביעית שמשה המכה.
English translation not yet available
[2] וימלא שבעת ימים. Писание разъяснило о первом ударе — о крови — что удар продолжался семь дней, подобно тум’ат нидда: как тум’ат нидда — семь дней, так и удар крови в Египте — семь дней. И Писание открыло относительно удара крови, что он первый, и то же относится ко всем остальным: каждый и каждый продолжался семь дней; а дни передышки — двадцать один день; итого — месяц дней между стоянием удара и передышкой. И так мы находим, что установил Рабби Элиэзер а-Калир в своём пиюте и сказал: «месяц дней определён каждой казни — на три части: предупреди и жди; а четверть служила самой казнью».
וימלא שבעת ימים, “seven days were completed.” The Torah spells out that the duration of the first plague was seven days, the length of time a menstruating woman is bleeding or is considered impure due to bleeding. The ritual state of the Egyptians was comparable to that of a menstruating woman. The Torah did not bother to give us data for the length of subsequent plagues as they lasted seven days unless otherwise reported. The interval between one plague and the next was 21 days so that a plague and its aftermath lasted approx. a month. We find this confirmed by Rabbi Eliezer Hakalir in his liturgical poem (recited in Ashkenazi congregations on the eighth day of Passover, commencing with the words מה מועיל רשע רשע בעליו) He says there that a full month was allocated to each plague and that three quarters of the month was allowed for warning and waiting. The fourth part of the month was the actual duration of the plague.
English translation not yet available
[3] וימלא שבעת ימים — «семь дней завершились». Тора разъясняет, что продолжительность первой казни была семь дней — столько времени, сколько длится кровотечение у женщины во время менструации или сколько она считается ритуально нечистой из‑за кровотечения. Ритуальное состояние египтян было сопоставимо с состоянием нидда. Тора не утруждала себя сообщением данных о длительности последующих казней, ибо они продолжались семь дней, если не сообщено иначе. Промежуток между одной казнью и следующей составлял двадцать один день, так что казнь и её последствия длились приблизительно месяц. Мы находим подтверждение этому у Рабби Элиэзера а-Калира в его литургической поэме (читаемой в ашкеназских общинах в восьмой день Песаха, начинающейся словами מה מועיל רשע רשע בעליו). Там он говорит, что полный месяц был отведён каждой казни и что три четверти месяца отводились на предупреждение и ожидание. Четвёртая часть месяца была собственно длительностью казни.