שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזרקו משה השמימה. ידוע כי כל מכה ומכה מעשר מכות כוללת נסים רבים, וכאן הזכיר מלא חפניכם ואמר וזרקו משה הגיד כי מלא חפני שניהם החזיק משה בחופן אחד ולכך אמר וזרקו משה כי הדבר הנזרק בכח אינו כי אם ביד אחת, ועוד נס אחר כי כל ארץ מצרים נתמלא אבק מן הפיח המועט ההוא זהו שאמר והיה לאבק על כל ארץ מצרים, ונס שלישי המכה בעצמה שהיה הפיח ההוא לשחין פורח על האדם ועל הבהמה.
English translation not yet available
«וזרקו משה השמימה». Известно, что каждая казнь из десяти казней включает многие чудеса. И здесь сказано «מלא חפניכם», а затем сказано «וזרקו משה» — этим он сообщил, что «полные пригоршни» обоих удержал Моше в одной пригоршне; поэтому сказано «וזרקו משה», ибо то, что бросают с силой, — только одной рукой. И ещё одно чудо: вся земля Египта наполнилась пылью от того малого количества сажи; это то, что сказано: «והיה לאבק על כל ארץ מצרים». И третье чудо — сама язва: та сажа стала «שחין פורח» на человеке и на скоте.
וזרקו משה השמימה, “and Moses is to throw it heavenward.” It is a well known fact that each one of the ten plagues contained within it a number of miracles. In this instance the expression “your (pl) handfuls” combined with the singular “let him throw it heavenward” poses a problem. Why did they both have to fill their hands with the soot if only Moses was to throw it? The verse teaches therefore that Moses took in his one hand the combined four handfuls of soot, both his own and that of his brother Aaron. If one throws something upwards one uses only one hand; otherwise it is hardly called “throwing.” The ability of throwing all this soot with one hand then was one of the miracles. Another miracle was the fact that the whole land of Egypt became filled with dust which had originated only in the palms of two pairs of hands. The third miracle, of course, was the plague itself, the fact that this soot turned into erupting boils infecting man and beast alike in the whole of Egypt.
English translation not yet available
«וזרקו משה השמימה» — «и Моше бросит это к небесам». Известно, что каждая из десяти казней содержала в себе несколько чудес. В данном случае выражение «ваши (мн.ч.) пригоршни» в сочетании с единственным числом «и пусть он бросит к небесам» вызывает трудность. Почему им обоим нужно было наполнить руки сажей, если бросать должен был только Моше? Поэтому стих сообщает, что Моше взял в одну руку объединённые четыре пригоршни сажи — и свою, и своего брата Аарона. Если бросают что-то вверх, пользуются только одной рукой; иначе это едва ли называется «бросанием». Способность бросить всю эту сажу одной рукой — одно из чудес. Другое чудо — то, что вся земля Египта наполнилась пылью, произошедшей лишь из ладоней двух пар рук. Третье чудо, разумеется, — сама язва: то, что эта сажа превратилась в изверженные нарывы, поражающие и человека, и скот, по всему Египту.