ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
נתק הוא. כך שם הנגע נתק על שם שהשער נתק מאותו מקום, מלשון רבותינו ז"ל לאו שנתק לעשה, וכן בכתוב (יהושע ד׳:י״ח) נתקו כפות, ואחר שנתק משם השער הראשון שהוא טבעי אם נולד שם השער הצהוב הזה הדק הלקוי הנה הוא סימן טומאה. והנה הנתק מטמא בשער צהוב ובפשיון, ושער שחור הוא סימן טהרה כי כן כתוב ושער שחור צמח בו נרפא הנתק טהור הוא וטהרו הכהן.
English translation not yet available
נֶתֶק הוּא. Так называется язва — נתק — потому что волос נתק (вырван, отделён) от того места; в выражении наших мудрецов, благословенной памяти: לאו הניתק לעשה. И также в Писании: «נָתְקוּ כַּפּוֹת» — «отделились подошвы» (Йеошуа 4:18). После того как оттуда был удалён первый волос, который был естественным, если вырастает там этот жёлтый, тонкий, ущербный волос — это признак тум’а. И вот, нэтэк делает нечистым из‑за жёлтого волоса и из‑за распространения (пашьон); а чёрный волос — признак тахара, ибо так написано: «וְשֵׂעָר שָׁחֹר צָמַח בּוֹ, נִרְפָּא הַנֶּתֶק, טָהוֹר הוּא, וְטִהֲרוֹ הַכֹּהֵן» — «и если вырос в нём чёрный волос — исцелился нэтэк; он чист, и очистит его коэн» (Ваикра 13:37).
נתק הוא, “it is a scall.” This kind of tzoraat is so named as the hair has been removed from that spot. The word is used in halachah for certain commandments which are considered as separated, literally “torn away” from where they belong (Chulin 141) [When a negative commandment appears in the guise of a positive commandment it is considered as לאו הניתק לעשה, “a negative commandment couched in terms of a positive commandment”. As a result, generally speaking, the penalty normally applicable when violating a negative commandment does not apply in such a case. Ed.] The expression נתק also occurs in Joshua 4,18 in connection with the priests who carried the Holy Ark into and across the Jordan. The text says נתקו כפות רגלי הכהנים, “the soles of the feet of the priests were separated, pulled, etc.” After the original hair had been pulled out, if subsequently the new hair is blond, thin, this is a sign of ritual impurity (contamination caused by the disease). The bald spot contaminates either by blond (yellow) hair or expansion of the afflicted area. (Negaim 10,1). If, however the hair which grows back from that follicle is black, this is a sign that the affliction has healed and the priest can declare such a person as ritually pure (after he has undergone the necessary procedures).
English translation not yet available
נֶתֶק הוּא — «это нэтэк (плешь, струп)». Этот вид цараат так называется, потому что волосы были вырваны с этого места. Это слово употребляется и в Галахе относительно некоторых заповедей, которые считаются «отделёнными», буквально «оторванными» от того места, к которому они принадлежат (Хулин 141): когда запретительная заповедь выражена в форме повеления, это называется לאו הניתק לעשה — «запрет, связанный с предписывающей заповедью». Выражение נתק встречается также в книге Йеошуа 4:18 относительно коэнов, которые несли Святой Ковчег в Иордан и через Иордан: «נָתְקוּ כַּפּוֹת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים» — «отделились (вышли, оторвались) ступни ног коэнов». После того как первоначальные волосы, естественные, были удалены, если затем новые волосы — светло‑жёлтые, тонкие, это признак ритуальной нечистоты (осквернения от болезни). Нэтэк делает нечистым либо жёлтым волосом, либо расширением поражённого места (Негаим 10:1). Если же волосы, которые вырастают в этом месте, — чёрные, это признак, что поражение исцелилось, и коэн может объявить такого человека ритуально чистым (после необходимых процедур).