ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והבא אל הבית. דרשו רז"ל בית מוסגר אינו מטמא הבא אליו, שנאמר והבא אל הבית, דרך פניו אל הבית, והבא אליו דרך פניו אם שהה בו שעור אכילת חצי פרס הוא טמא ובגדיו וכל מה שעליו, שאף הם בכלל והבא אל הבית, ואם לא שהה שעור זה אינו טמא אלא הוא לבדו.
English translation not yet available
[14] והבא אל הבית. Истолковали наши мудрецы, благословенной памяти: בית מוסגר (бейт мусгар), дом, закрытый на время, не оскверняет того, кто приходит к нему, как сказано: «והבא אל הבית» — тот, чьё лицо обращено к дому, и входящий к нему лицом: если он задержался в нём на время, достаточное для съедения половины פרס (прас), он нечист — и его одежда, и всё, что на нём, ибо и они включены в «והבא אל הבית». А если он не задержался на это время — нечист лишь он один.
והבא אל הבית, “anyone who comes to the house, etc.,” a house which has been sealed provisionally does not confer impurity on everyone who enters it. This is why the Torah uses the expression הבא אליו“who enters,” i.e. if the person enters through the regular doorway. If such a person remains inside long enough to eat half a loaf of bread he and his clothing and any other items he carries or wears are defiled through his stay. If his stay is of shorter duration only his person becomes impure as a result of his entering.
English translation not yet available
[15] והבא אל הבית, «всякий, кто входит в дом, и т. д.»: дом, который был временно запечатан, не сообщает нечистоту каждому, кто входит в него. Поэтому Тора употребляет выражение הבא אליו — «входящий», то есть если человек входит через обычный вход. Если такой человек остаётся внутри достаточно долго, чтобы съесть половину хлеба, он — и его одежда, и любые иные предметы, которые он несёт или носит, — становятся нечистыми из-за пребывания. Если же его пребывание короче, нечистым становится только он сам вследствие того, что вошёл.