ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואשה אל אחותה לא תקח. כאלו אמר לא תשכב, כי הביאה יכנה אותה הכתוב פעם בלשון שכיבה ופעם בלשון קיחה ופעם בלשון ידיעה, כי אין לומר שתהיה קיחה זו בכסף קדושין אבל שלא בכסף קדושין מותר, שהרי אסור הוא לשכב עם אשה ואחותה בכל ענין, וכן בסדר קדושים (ויקרא כ׳:י״ד) כתיב ואיש אשר יקח את אשה ואת אמה זמה היא, ואיש אשר יקח את אחותו, ואיש אשר יקח את אשת אחיו, שענין כלם אשר ישכב.
English translation not yet available
[12] «ואשה אל אחותה לא תקח». Как если бы сказано: «не ложись», ибо половую связь Писание называет то языком «שכיבה», то языком «קיחה», то языком «ידיעה». И нельзя сказать, что эта «קיחה» — через деньги кидушин, а без денег кидушин разрешено, ведь запрещено лежать с женщиной и её сестрой при любом обстоятельстве. И так же в седер Кдошим (Ваикра 20:14) написано: «ואיש אשר יקח את אשה ואת אמה זמה היא», «ואיש אשר יקח את אחותו», «ואיש אשר יקח את אשת אחיו» — смысл всех этих выражений «אשר ישכב».
ואשה אל אחותה לא תקח, “you must not marry a woman’s sister in addition to her.” The word לא תקח, normally applied to a legal union, i.e. marriage, in this instance means “do not sleep with her.” There are occasions when sexual union is described as ביאה whereas on other occasions it is described as שכיבה; on still other occasions it is referred to as ידיעה, whereas here it is phrased as קיחה. The reason that the Torah employs words other than קיחה to describe the same act is to ensure that we do not think that only a formal union such as by means of קידושין, a betrothal involving the bride receiving something of value has been forbidden whereas an informal union of two consenting parties is permitted. Seeing that a legal union with one’s wife’s sister while the former is alive is altogether impossible, the word לא תקח clearly does not describe what is impossible but what is possible, i.e. a sexual union without the benefit of marriage. Chapter 20,17 as well as chapter 20,14 where the Torah uses the word קיחה refers to sexual union without the benefit of a legal contract.
English translation not yet available
[13] «ואשה אל אחותה לא תקח» (Ваикра 18:18) — «и женщину к её сестре не бери». Слово «לא תקח», обычно относящееся к законному союзу, то есть браку, в данном месте означает «не имей с ней связи». Бывают случаи, когда половой союз описывается как «ביאה», а в других — как «שכיבה»; в иных местах он называется «ידיעה», а здесь он выражен словом «קיחה». Причина, по которой Тора использует слова, отличные от «קיחה», для описания того же действия, — чтобы мы не подумали, будто запрещён только формальный союз, осуществляемый посредством кидушин, обручения, при котором невеста получает нечто ценное, тогда как неформальный союз двух согласных сторон дозволен. Поскольку законный союз с сестрой жены, пока первая жива, вообще невозможен, слово «לא תקח» явно не описывает невозможное, а описывает возможное, то есть половую связь без оформления браком. Ваикра 20:17, а также Ваикра 20:14, где Тора использует слово «קיחה», относятся к половой связи без законного договора.