ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
קדושים יהיו לאלהיהם. שיהיו פרושים אפילו מן הדברים המותרים לישראל כטומאת המתים ונשואי זונה וחללה, כי הזונה היא שנבעלה לפסול לה כגון חייבי כריתות או נתין או ממזר, וחללה היא שנולדה מחמשה פסולין שבכהונה, כגון בת אלמנה מכהן גדול או בת גרושה מכהן הדיוט, שהרי כהן הדיוט לא הוזהר אלא בזונה וחללה אבל באלמנה מותר, וזהו שכתוב (יחזקאל מד) והאלמנה אשר תהיה אלמנה מכהן יקחו, כי יש מן הכהנים שמותרין באלמנה וזהו כהן הדיוט, וטעם הזקף קטן שבאלמנה מורה כן.
English translation not yet available
קדושים יהיו לאלהיהם. — «Святы да будут для Элоhим своим». Чтобы они были отделены даже от вещей, дозволенных Израилю, — как от нечистоты от мёртвых и от брака с знойа и халала; ибо знойа — это та, которая сошлась с тем, кто делает её непригодной [для коэнства], например с обязанными карет или с натином, или с мамзером; а халала — та, что родилась от пяти категорий браков, непригодных для коэнства, например дочь вдовы от Коэн Гадоля или дочь разведённой от простого коэна; ведь простой коэн предостережён только относительно знойа и халала, а вдова ему дозволена. И это то, что написано: «И вдову, которая будет вдовой от коэна, возьмут» (Йехезкель 44); ибо есть из коэнов такие, которым дозволена вдова, — и это простой коэн. И причина, что знак раздельного ударения (זקף קטן) на слове “אלמנה” указывает на это.
קדושים יהיו לאלוהיהם, “they are to remain holy to their G’d.” This apparently superfluous comment means that the priests should practice a degree of abstinence, caution of coming close to temptation, over and above what is required of ordinary Israelites. Matters which are permitted to ordinary Israelites, and which therefore are not displeasing in the eyes of the Lord per se, are nevertheless out of bounds for the priests. These include marrying divorcees, women who had been unchaste at one time or another, etc. It is not appropriate for people who derive their food from G’d’s Altar to associate with the categories of people listed in an intimate relationship The word זונה in our verse includes a woman who had sexual relations with someone forbidden to her as a marriage partner. The word חללה refers to someone born of one of the five categories of marriages forbidden to be entered into by priests. On the other hand, priests (other than the High priest) are permitted to marry widows. This is the meaning of the verse in Ezekiel 44,22 והאלמנה אשר תהיה אלמנה מכהן יקחו, “but some priests may marry a widow;” (i.e. a priest who is not High Priest).
English translation not yet available
קדושים יהיו לאלוהיהם — «святы да будут для Б-га своего». Этот, по-видимому, излишний комментарий означает, что коэны должны практиковать степень воздержания, осторожность — не приближаться к искушению — сверх того, что требуется от обычных Израильтян. Вещи, которые дозволены обычным Израильтянам и потому сами по себе не являются отвратительными в глазах Г-спода, тем не менее находятся вне дозволенного для коэнов. К этому относится женитьба на разведённых, на женщинах, которые когда-либо были распутны, и т. п. Не подобает людям, получающим своё пропитание от Жертвенника Б-га, вступать в близкие отношения с категориями людей, перечисленными [в этой сфере]. Слово זונה в нашем стихе включает женщину, которая имела половые отношения с тем, кто запрещён ей как брачный партнёр. Слово חללה относится к той, кто родилась от одной из пяти категорий браков, запрещённых для коэнов. С другой стороны, коэны (кроме Коэн Гадоля) имеют право жениться на вдовах. Таков смысл стиха в Йехезкеле 44:22: «И вдову, которая будет вдовой от коэна, возьмут», — «но некоторые коэны могут жениться на вдове» (то есть коэн, который не является Коэн Гадолем).