ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ורדפו מכם חמשה מאה. ומאה חמשיות מכם רבבה ירדופו. והנה יבא החשבון מכוון ושוה, כי כשם שיש במאה עשרים חמשיות כן יש ברבבה עשרים פעמים חמש מאות שהם מאה חמשיות. ודרשו רז"ל ורדפו מכם חמשה מאה ומאה מכם רבבה ירדופו, היה לו לומר ומאה מכם שני אלפים ירדופו לפי חשבון חמשה מאה, אלא אינו דומה מועטין העושין את התורה למרובים העושין את התורה.
English translation not yet available
«И пятеро из вас будут гнать сотню. И сотня пятёрок из вас десять тысяч погонит». И вот расчёт выходит точным и равным: ибо как в сотне есть двадцать «пятёрок», так и в десяти тысячах есть двадцать раз по пятьсот, что составляет сто «пятёрок». И истолковали Хазаль: «И пятеро из вас будут гнать сотню, и сотня из вас десять тысяч погонит» — следовало бы сказать: «и сто из вас две тысячи погонят», согласно расчёту «пятеро — сотню»; однако не подобны немногие, исполняющие Тору, многим, исполняющим Тору.
ורדפו מכם חמשה מאה, “and five of you will take up the pursuit of one hundred (of the enemy).” The verse goes on: “and one hundred of you (in units of five) will pursue ten thousand of the enemy.” When you understand the verse in this manner you will have no difficulty with the apparently inflated ratio of Israelites pursuing the enemy. The ratio of one Israelite to 20 of the enemy is the same in both parts of the verse. The sages (Sifra Bechukotai 2,4) were not fazed by the apparently lopsided ratio and explained that the power of a few people keeping the Torah is increased out of all proportion when the groups of Torah-observant people increase in number. This is why when there are large numbers of observant Jews they may even put one hundred times their number to flight.
English translation not yet available
«И пятеро из вас будут преследовать сто», — «и пятеро из вас пустятся в погоню за сотней (врагов)». Далее стих говорит: «а сто из вас (в единицах по пять) будут преследовать десять тысяч врагов». Если понимать стих таким образом, не будет трудности с кажущимся преувеличенным соотношением израильтян, преследующих врага. Соотношение одного израильтянина к двадцати врагам одинаково в обеих частях стиха. Мудрецы (Сифра, Бехукотай 2:4) не смутились кажущейся несоразмерностью и объяснили, что сила немногих, соблюдающих Тору, возрастает несоизмеримо, когда число соблюдающих Тору групп увеличивается. Поэтому когда соблюдающих евреев много, они могут обратить в бегство даже во сто раз превышающее их число.