ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזאת תורת המנחה. כבר היא אמורה בסדר ויקרא, ונפש כי תקריב קרבן מנחה, אבל נזכרה בכאן בשביל ארבע מצות שנתוספו בה, האחת שתהא נאכלת מצות, שנאמר מצות תאכל, והשנית שתהא נאכלת בחצר אהל מועד, שנאמר בחצר אהל מועד יאכלוה, והשלישית שיאכל אותה כל זכר בבני אהרן, והרביעית שיקדש כל אשר יגע בה אם יגעו בה קדשים קלים או חולין יקדשו להיות כמוה, שאם היתה פסולה יפסלו ואם כשרה יאכל כחומר המנחה.
English translation not yet available
И это тора минха. Ведь она уже сказана в седере Ваикра: «И душа, когда принесёт корбан-минха», — но упомянута здесь из-за четырёх заповедей, которые добавились в ней: первая — чтобы она была съедаема мацот, как сказано: «мацот пусть будет съедена»; вторая — чтобы она была съедаема во дворе Оэль Моэд, как сказано: «во дворе Оэль Моэд пусть съедят её»; третья — чтобы ел её всякий мужчина из сыновей Аарона; четвёртая — чтобы освящалось всё, что прикоснётся к ней: если прикоснутся к ней “кадшим калим” или חולין, — освятятся, чтобы быть как она; если она была פסולה — станут פסולים, а если כשרה — будет съедено по строгости минха.
וזאת תורת המנחה, “and this is the law of the meal-offering.” Actually this had already been mentioned in Leviticus 2,1 where the Torah wrote: “if a person wishes to offer a meal-offering, etc.” It is mentioned here again on account of four additional commandments listed in this paragraph. 1) It has to be eaten as unleavened bread; 2) It has to be consumed inside the courtyard of the Tabernacle (Temple) as the Torah writes: “in the courtyard of the Tent of Meeting they shall eat it” (6,9). 3) It may be eaten only by male priests (verse 11). 4) It confers sanctity on anything which touches it. This means that such matters will henceforth be subject to the stringent regulations governing holy things. Even when things which are already “holy,” such as parts of offerings which have the status of קדשים קלים, “sacred matters of a relatively mild level of sanctity,” touch the meal-offering, they will be upgraded in their sanctity, i.e. be subject to the more stringent regulations of קדשי קדשים, “most holy things.”
English translation not yet available
«И вот тора минха». На самом деле это уже было упомянуто в Ваикра 2:1, где Тора написала: «если душа пожелает принести корбан-минха…». Здесь это упомянуто снова из-за четырёх дополнительных заповедей, перечисленных в этом отрывке. 1) Её нужно есть как мацот. 2) Её нужно есть внутри двора Мишкана (Храма), как Тора пишет: «во дворе Оэль Моэд они съедят её» (6:9). 3) Её можно есть только коэнам-мужчинам (ст. 11). 4) Она сообщает святость всему, что к ней прикасается. Это означает, что такие предметы отныне подчиняются строгим правилам, относящимся к святостям. Даже когда вещи, которые уже “святы”, такие как части жертв, имеющие статус קדשים קלים — «святыни лёгкой степени», — прикасаются к минха, они повышаются в своей святости, то есть переходят под более строгие правила קדשי קדשים — «святынь святых».