ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ותקהל העדה אל פתח אהל מועד. מעשה נס היה, וזה אחד מן המקומות שהחזיק המועט את המרובה. כיוצא בו (במדבר כ׳:י׳) ויקהילו משה ואהרן את הקהל אל פני הסלע. וכן אמרו במדרש ואת כל העדה הקהל אל פתח אהל מועד, אמר לפניו משה, רבונו של עולם ששים רבוא אנשים וששים רבוא בחורים היאך אני יכול להעמידן פתח אהל מועד, אמר לו הקב"ה על זה אתה תמה, והלא השמים כדוק עין היו, ואני מתחתים מסוף עולם ועד סופו, שנאמר (ישעיהו מ׳:כ״ב) הנוטה כדוק שמים וימתחם כאהל לשבת. וכן בהר סיני נגלה הקב"ה על הר סיני בעשרים ושנים אלף מרכבות של מלאכי השרת, שנאמר (תהילים ס״ח:י״ח) רכב אלהים רבותים אלפי שנאן, ועל כל מרכבה ומרכבה כמרכבה שראה יחזקאל, והיאך היה ההר מחזיק כולם, אלא מעשה נסים היה שהיה הקב"ה אומר להר הרחב וקבל בני אמונים. וכיון שעברו את הירדן נכנסו כל ישראל בין שני בדי הארון, שנאמר (יהושע ג׳:ט׳) ויאמר יהושע אל בני ישראל גשו הנה ושמעו את דברי ה' אלהיכם. וכן לעתיד כל אותן אוכלסין שיצאו מאדם הראשון עד שיחיו המתים היכן הם עומדים, והן עתידין לומר (ישעיהו מ״ט:כ׳) צר לי המקום גשה לי ואשבה, אלא אני מרחיב את ירושלים, שנאמר (שם נד) הרחיבי מקום אהלך ויריעות משכנותיך, וכתיב (יחזקאל מ״א:ז׳) ורחבה ונסבה למעלה למעלה, עד כאן במדרש.
English translation not yet available
[3] И собралась община ко входу в Шатёр Собрания. Это было чудесное деяние, и это одно из мест, где малое вместило многое. Подобно этому (Бамидбар 20:10): «и собрали Моше и Аарон общину к лицу скалы». И также сказали в Мидраш: «и собери всю общину ко входу в Шатёр Собрания». Сказал перед Ним Моше: «Владыка мира! Шестьсот тысяч человек и шестьсот тысяч юношей — как я могу поставить их у входа в Шатёр Собрания?» Сказал ему Святой, благословен Он: «Этому ты удивляешься? Ведь небеса были как око иглы, а Я протянул их от края мира и до края его», как сказано (Йешаяу 40:22): «Кто простирает небеса как тончайшую ткань и раскидывает их как шатёр для обитания». И также на горе Синай: явился Святой, благословен Он, на горе Синай с двадцатью двумя тысячами колесниц ангелов-служителей, как сказано (Теилим 68:18): «Колесницы Бога — десятки тысяч, тысячи повторяющиеся»; и на каждой колеснице — как колесница, которую видел Йехезкель. И как могла гора вместить всех их? — но это было чудесное деяние: Святой, благословен Он, говорил горе: «Расширься и прими сынов верных». И когда они перешли Иордан, вошёл весь Израиль между двумя шестами Ковчега, как сказано (Йеошуа 3:9): «И сказал Йеошуа сынам Израиля: подойдите сюда и слушайте слова Господа, Бога вашего». И также в будущем: все те многолюдные толпы, что вышли от Адама Ришона до тех пор, пока оживут мёртвые, — где они стоят? И им предстоит сказать (Йешаяу 49:20): «Тесно мне место; подвинься для меня, и я сяду». Но Я расширяю Йерушалаим, как сказано (там же, 54): «Расширь место шатра твоего и полотнища жилищ твоих раскинь», и написано (Йехезкель 41:7): «и шире, и обводящее вверх, вверх». До сих пор — в Мидраш.
ותקהל העדה אל פתח אהל מועד, “and the assembly was gathered in the entrance of the Tent of Meeting.” This required a miracle, of course This is one of several places in the Bible where a very small area was able to accommodate a very large number of people (compare Tanchuma Tzav 12.). When Moses was told to assemble all the people at the entrance of the Tabernacle, he turned to G’d saying: “how can six hundred thousand men and six hundred thousand youngsters fit into the entrance [an area of 50 by 100 cubits] of the Tabernacle? G’d replied: “is this what you are concerned about? Was not the heaven at one time no bigger than the eye of a needle and I managed to fit the entire earth through it?” G’d quoted Isaiah 40,22: “Who spread out the skies like gauze, stretched them out like a tent to dwell in?” At the revelation at Mount Sinai G’d appeared surrounded by 22,000 chariots filled with ministering angels as we know from Psalms 68,18: ‘G’d’s chariots, myriads upon myriads, thousands upon thousands, the Lord is among them as in Sinai in holiness.’ Each of these chariots was similar to the one Ezekiel saw in his vision. Seeing this was so, how could the mountain have supported all these chariots? Clearly, miracles happened which temporarily suspended the rules applying to terrestrial space. At the time G’d had told the mountain: “expand and accommodate all the loyal people.” When the Jewish people crossed the Jordan river 40 years later the entire Jewish people found space between the staves of the Holy Ark behind the Priests who marched ahead. This is based on Joshua 3,9: “Joshua said to the Children of Israel: ‘come close and listen to the words of the Lord. your G’d.’” In the future these miracles will be re-enacted when all the people ever since Adam who qualify for resurrection will have to be accommodated on earth. Aren’t they going to complain that they do not find room to stand? However, G’d promised that at that time “I will expand the size of Jerusalem” as prophesied by Isaiah 54,2 who quotes G’d as addressing Jerusalem saying to her: “enlarge the size of your tent, extend the size of your dwelling; do not stint!” Thus far the comments of the Midrash Tanchuma Tzav 12 on the subject.
English translation not yet available
[4] «И собралась община ко входу в Шатёр Собрания». Это, конечно, требовало чуда. Это одно из нескольких мест в Танах, где совсем небольшое пространство могло вместить очень большое число людей (ср. Танхума, Цав 12). Когда Моше было велено собрать весь народ ко входу в Мишкан, он обратился к Богу, говоря: «как шестьсот тысяч мужчин и шестьсот тысяч юношей могут поместиться у входа [на площади 50 на 100 локтей] Мишкан?» Бог ответил: «Вот об этом ты заботишься? Разве не было небо когда-то не больше игольного ушка, и Я сумел провести через него всю землю?» Бог привёл Йешаяу 40:22: «Кто простирает небеса как тончайшую ткань и раскидывает их как шатёр для обитания». При откровении у горы Синай Бог явился, окружённый 22 000 колесницами, наполненными ангелами-служителями, как мы знаем из Теилим 68:18: «Колесницы Бога — десятки тысяч, тысячи тысяч; Господь среди них, как на Синае, в святости». Каждая из этих колесниц была подобна той, что видел Йехезкель в своём видении. Если так, как могла гора выдержать все эти колесницы? Очевидно, произошли чудеса, которые временно приостановили правила, относящиеся к земному пространству. Тогда Бог сказал горе: «расширься и вмести всех верных людей». Когда еврейский народ пересёк Иордан 40 лет спустя, весь Израиль нашёл место между шестами Святого Ковчега позади коаним, которые шли впереди. Это основано на Йеошуа 3:9: «Йеошуа сказал сынам Израиля: подойдите и слушайте слова Господа, Бога вашего». В будущем эти чудеса повторятся, когда все люди от Адама, которые удостоятся воскресения мёртвых, должны будут быть размещены на земле. Разве не будут они жаловаться, что не находят места, чтобы стоять? Однако Бог обещал, что тогда «Я расширю размер Йерушалаима», как пророчествовал Йешаяу 54:2, передавая слова Бога к Йерушалаиму: «расширь место шатра твоего, протяни полотнища жилищ твоих; не скупись!» До сих пор — слова Мидраш Танхума, Цав 12, на эту тему.