ספר ויקרא

В Мидраше: «Как деяния Земли Египетской» и т. д. — «не делайте» — как сказано: «Как лилия среди терновника» и т. д. Подобно тому как сыны Израиля отделены внизу от всех народов, так и наверху существует особое управление для сынов Израиля. Ибо у каждого народа есть свой ангел-правитель на Небесах, но управление сынами Израиля — выше всех этих ангелов. Потому Святой, благословен Он, повелел сынам Израиля быть отделёнными от всех народов. По мере отделения внизу — когда не смешиваются с ними и с их обычаями, «как лилия среди терновника», — так и наверху: «Как яблоня среди деревьев леса» и т. д. (Шир а-Ширим 2:3). Потому завершается: «В тени его возжелала я сидеть» (там же) — отделиться от них. Об этом намекнул Мидраш: «Как подобие кирпича из сапфира» (Шмот 24:10) — когда сыны Израиля были внизу в изгнании, отпечаток этого был также наверху. «Который исполнит их, человек, и будет жить ими» (Ваикра 18:5). Смысл таков: это сама заповедь, возложенная на сынов Израиля, — стремиться прилепиться к пути жизни, как сказано: «Жизнь и смерть предложил Я тебе» и т. д. — «и избери жизнь» (Дварим 30:19). Так же сказано в Гемаре (Шаббат 88б): «Для склоняющихся вправо — снадобье жизни» и т. д. Ибо всё управление всех ангелов проистекает из силы Торы. До того как нечестивые всё испортили, был только «один язык» (Берешит 11:1), а из-за грехов разделились на семьдесят языков. Сыны Израиля были избраны, чтобы прилепиться к Древу Жизни. По мере их подготовки раскрывается путь жизни. Потому: «И соблюдайте» и т. д. — «уставы Мои и законы Мои, которые исполнит их, человек, и будет жить ими — и не умрёт через них». Разумеющий поймёт глубже. Ещё одно объяснение «и будет жить ими, и не умрёт через них»: человек должен исполнять заповедь так, чтобы всецело прилепиться к свету заповеди, чтобы отпечаток заповеди остался в нём навсегда. «Хай» (живой) — как «живая вода» (маим хаим): связан с источником и никогда не прекратится. «И не умрёт через них» — ибо тот, кто исполняет с холодностью, — это лишь на время, и затем связь прерывается, — это называется смертью. Об этом Раши написал: «Ходить в них — сделай их главным», как сказано выше.